Поиск по этому блогу

Показаны сообщения с ярлыком ольмеки. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком ольмеки. Показать все сообщения

понедельник, 20 июля 2020 г.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Ольмекские головы. Негры и гиганты?

Все эти головы вырезаны из цельных глыб базальта. Самые маленькие имеют высоту 1,5 м, самая большая — около 3,5 м. Большинство же ольмекских голов — около 2 м. Соответственно, вес этих громадных скульптур колеблется от 10 до 35 тонн!

При взгляде на головы, сразу возникает множество вопросов, на которые у всезнающей науки хочется-таки получить внятный ответ. Черты лица у каждой из 17 гигантских голов не индивидуальные и у  всех у них есть одна общая черта – характерные негроидные признаки.  

Откуда в доколумбовой Америки взялись негры, если по утверждению официальной науки, никаких контактов до Колумба между Африкой и Америкой быть не могло? А сами ольмеки вовсе не выглядели как негры, что следует из других многочисленных статуэток и фигурок. И лишь эти 17 голов наделены негроидными чертами.

При помощи каких инструментов при отсутствии металла (опять же по официальной версии) с такой точностью и детализацией обрабатывался базальт, один из самых прочных камней, из которого и сделаны головы? Неужели другим камнем?

Как многотонные глыбы, некоторые до 35 тонн весом, доставлялись к месту обработки за 90 км от места их добычи через джунгли по пересеченной местности? При том, что (по той же версии) колеса ольмеки не знали (к слову, уже доказано, что знали).

Зачем их делать такими большими? Ведь у ольмеков много других скульптур, и голов в том числе, вполне нормального размера и вполне американской (индейской) внешности. И лишь эти 17 негритянских мордочек – исключение. За что им такая честь? Или это в натуральную величину? Не уж то тут то же самое как и с Островом, который посещали инопланетяне ? 

Сейчас попытаемся ответить на эти вопросы …


Фото 2.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?
 

Цивилизация ольмеков считается первой, «материнской» цивилизацией Мексики. Как и все остальные первые цивилизации она возникает сразу и в «готовом виде»: с развитой иероглифической письменностью, точным календарем, канонизированным искусством, с развитой архитектурой. 

Согласно представлениям современных исследователей, цивилизация ольмеков возникла примерно в середине II тыс. до н.э. и просуществовала примерно тысячу лет. Основные центры этой культуры располагались в прибрежной зоне Мексиканского залива на территории современных штатов Тобаско и Веракрус. 

Но культурное влияние ольмеков прослеживается на всей территории Центральной Мексики. До сих пор не известно ничего о народе, создавшем эту первую мексиканскую цивилизацию. 

Название «ольмеки», означающее «люди каучука» дано современными учеными. Но откуда пришел этот народ, на каком языке говорил, куда исчез спустя века — все эти главные вопросы остаются без ответа после более чем полувековых исследований ольмекской культуры.

Ольмеки является старейшей и самой загадочной цивилизацией Мексики. Эти народы селились вдоль всего побережья Мексиканского залива, примерно в третьем тысячелетии до нашей эры.

Коацекоалькос была главной рекой ольмеков. Её название в переводе значит «Святилище змеи».

Согласно легендам именно в этой реке прошло прощание с древним божеством Кецалькоатля. 

Кецалькоатль или Великий Кукулан, как его звали люди майя, был пернатым змеем и загадочной личностью. Этот змей имел могучее телосложение, благородные черты лица, и, в общем, вполне человеческий вид.

Интересно, откуда он взялся среди краснокожих и безбородых ольмеков? Согласно приданиям он пришел и ушел по воде. Именно он обучил ольмеков всем ремёслам, нравственным основам и счёту времени. Кецалькоатль осуждал жертвоприношения и был против насилия.


Фото 3.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Фото 4.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?

 
Самыми крупными памятниками ольмеков считаются Сан-Лоренсо, Ла-Вента и Трес Сапотес. Это были настоящие городские центра, первые на территории Мексики. Они включали в себя крупные церемониальные комплексы с земляными пирамидами, разветвленную систему ирригационных каналов, городские кварталы и многочисленные некрополи.

Ольмеки достигли настоящего совершенства в обработке камня, в том числе и очень твердых пород. Ольмекские изделия из нефрита по праву считаются шедеврами древнего американского искусства

Монументальная скульптура ольмеков включала в себя многотонные алтари из гранита и базальта, резные стелы, скульптуры в человеческий рост. Но одной из самых примечательных и загадочных черт этой цивилизации являются громадные каменные головы.

Первая такая голова была найдена еще в 1862 году в Ла-Венте. К сегодняшнему моменту таких гигантских человеческих голов обнаружено 17, десять из них происходят из Сан-Лоресно, четыре из Ла-Венты, остальные — еще с двух памятников ольмекской культуры. Все эти головы вырезаны из цельных глыб базальта. Самые маленькие имеют высоту 1,5 м, самая большая голова, найденная на памятнике Ранчо ла Кобата достигает 3,4 м в высоту.  Средняя высота  большинства ольмекских голов — около 2 м. Соответственно, вес этих громадных скульптур колеблется от 10 до 35 тонн!


Фото 6.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?
 

Все головы выполнены в единой стилистической манере, но при этом очевидно, что каждая из них является портретом конкретного человека. Каждая голова увенчана головным убором, больше всего напоминающим шлем игрока в американский футбол. Но все головные уборы индивидуальны, нет ни одного повторения. Все головы имеют тщательно проработанные уши с украшениями в виде крупных серег или ушных вставок. 

Прокалывание ушных мочек являлось типичной традицией для всех древних культур Мексики. Одна из голов, самая большая — из Ранчо ла Кобата, изображает человека с закрытыми глазами, у всех остальных шестнадцати голов глаза широко открыты. Т.е. каждая такая скульптура должна была изображать конкретного человека с характерным набором индивидуальных черт. Можно сказать, что ольмекские головы являются изображениями конкретных людей. Но несмотря на индивидуальность черт, все гигантские головы ольмеков объединяет одна общая и загадочная черта.


Фото 7.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?
 

Портреты изображенных на этих скульптурах людей имеют ярко выраженные негроидные черты: широкий приплюснутый нос с крупными ноздрями, пухлые губы и большие глаза. Такие черты никак не вяжутся с основным антропологическим типом древнего населения Мексики. В ольмекском искусстве, будь то скульптура, рельеф или мелкая пластика, в большинстве случаев отражен типичный индейский облик, свойственный американской расе.  

Но только не на гигантских головах. Такая негроидность черт была отмечена первыми исследователями с самого начала. Это привело к появлению различных гипотез: от предположений о миграции выходцев из Африки до утверждений, что такой расовый тип был характерен для древнейших жителей Юго-Восточной Азии, входивших в состав первых переселенцев в Америку. 

Однако эта проблема была довольно быстро «спущена на тормозах» представителями официальной науки. Слишком неудобно было считать, что между Америкой и Африкой на самой заре цивилизации могли существовать какие-либо контакты. Официальная теория их не подразумевала.


Фото 8.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Фото 9.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


А раз так, значит ольмекские головы — это изображения местных правителей, после смерти которых, и изготавливались столь оригинальные мемориальные памятники. Но ведь ольмекские головы — действительно уникальное явление для древней Америки. В самой ольмекской культуре есть еще подобные аналогии, т.е. скульптурные человеческие головы. 

Но в отличие от 17 «негритянских» голов, они изображают портреты людей типичной американской расы, имеют меньшие размеры и выполнены в соответствии с совершенно  иным  изобразительным каноном. В других культурах древней Мексики ничего подобного нет. Кроме того, можно задать простой вопрос: если это изображения местных правителей, то почему их так мало, если говорить применительно к тысячелетней истории ольмекской цивилизации? 

И как все-таки быть с проблемой негроидных черт? Что бы не утверждали господствующие в исторической науке теории, помимо них есть еще и факты. В антропологическом музее города Халапа (штат Веракрус) хранится ольмекский сосуд в виде сидящего слона. 



Фото 10


Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Считается доказанным, что слоны в Америке исчезли с окончанием последнего оледенения, т.е. примерно 12 тысяч лет назад. Но ольмекам слон был известен, настолько, что его даже изображали в фигурной керамике

Либо слоны еще жили в эпоху ольмеков, что противоречит данным палеозоологии, либо ольмекские мастера были знакомы с африканскими слонами, что противоречит современным историческим воззрениям

Но факт остается фактом, его можно, если не пощупать руками, то увидеть своими глазами в музее. К сожалению, академическая наука старательно обходит подобные несуразные «мелочи». Кроме того, в прошлом веке в разных районах Мексики, причем на памятниках имеющих следы влияния ольмекский цивилизации (Монте Альбан, Тлатилько) были обнаружены захоронения, скелеты в которых антропологи определили принадлежащими к негроидной расе.


Фото 11.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Фото 12.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Фото 13.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Гигантские ольмекские головы задают исследователям немало парадоксальных вопросов. Одна из голов из Сан-Лоренсо имеет внутреннюю трубку соединяющую ухо и рот скульптуры. Как в монолитной базальтовой глыбе высотой 2,7 м можно было проделать такой сложный внутренний канал, используя примитивные (даже не металлические) инструменты? Геологи, изучавшие головы ольмеков, установили, что базальт из которого были сделаны головы в Ла-Венте, был взят из каменоломен в горах Тукстла, расстояние до которых, если измерять по прямой, составляет 90 километров. 

Каким образом древние индейцы, даже не знавшие колеса, транспортировали каменные монолитные глыбы весом в 10-20 тонн по пересеченной местности. 

Американские археологи считают, что ольмеки могли использовать тростниковые плоты, которые вместе с грузом сплавляли по реке в Мексиканский залив, и уже вдоль берега доставляли базальтовые глыбы к своим городским центрам. Но расстояние от каменоломен Тукстлы до ближайшей реки составляет примерно 40 км, и это густые болотистые  джунгли.



Фото 14.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


В некоторых мифах о сотворении мира, дошедших до наших дней от разных мексиканских народов, возникновение первых городов связывается с пришельцами с севера. 

Согласно одной из версий, они приплыли на лодках с севера и высадились у реки Пануко, затем прошли вдоль берега до Потончана у устья Халиско (в этом районе расположен древнейший центр ольмеков Ла-Вента). Здесь пришельцы истребили местных великанов и основали первый из упоминаемых в легендах культурный центр Тамоанчан.

Согласно другому мифу, семь племен пришли с севера на Мексиканское нагорье. Здесь уже жили два народа — чичимеки и гиганты. Причем гиганты населяли земли к востоку от современного Мехико — районы Пуэбла и Чолула. Оба народа вели варварский образ жизни, добывали пропитание охотой и питались сырым мясом. Пришельцы с севера изгнали чичемеков, а гигантов истребили. Т.о., согласно мифологии ряда мексиканских народов, гиганты были предшественниками тех, кто создал на этих территориях первые цивилизации. Но они не смогли устоять перед пришельцами, и были уничтожены. 

Кстати, аналогичная ситуация имела место на Ближнем Востоке и она достаточно подробно описана в Ветхом Завете.


Фото 15.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Упоминания о расе древних гигантов, предшествовавших историческим народам, имеются во  многих мексиканских мифах. Так ацтеки считали, что земля была населена гигантами в эпоху Первого Солнца. Они именовали древних великанов «кинаме» или «кинаметине». 

Испанский хронист Бернардо де Саагун отождествлял этих древних гигантов с тольтеками и полагал, что именно они воздвигли гигантские пирамиды в Теотеуакане и Чолуле.

Берналь Диас, участник экспедиции Кортеса писал в своей книге «Завоевание Новой Испании», что после того как конкистадоры закрепились в городе Тласкале (к востоку от Мехико, район Пуэбла), местные индейцы поведали им, что в очень давние времена в этой местности поселились люди огромного роста и силы. Но поскольку они обладали скверным характером и плохими обычаями, индейцы истребили их. 

В подтверждение своих слов жители Тласкалы показали испанцам кость древнего великана. Диас пишет, что это была бедренная кость и ее длина равнялась росту самого Диаса. Т.е. рост этих гигантов более чем в три раза превышал рост обычного человека.


Фото 16.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


В книге «Завоевание Новой Испании» он описывает, как индейцы рассказывали им, что в давние времена в этих местах поселились люди огромного роста, но индейцы не сошлись с ними характерами и всех перебили.  

Цитата из книги:
 
«Сообщили они также о том, что до их прихода страну населяли великаны, грубые и дикие, которые потом либо вымерли, либо были уничтожены. В доказательство они показали бедренную кость такого великана. Действительно, она была размером в полный мой рост, а я ведь не мал. И таких костей было изрядное количество; мы дивились и ужасались такой породе прошлых времен и порешили образцы послать и Его Величеству в Испанию».
 
Русский перевод книги:  http://www.gramotey….140358220925600
 
цитата взята из главы «Дружба с Тлашкалой».

Врать автору никакого смысла не было, дела обсуждались куда более важные, чем давно вымершие и не представляющие опасности великаны, да и сказано и показано это было индейцем между делом, как само собой разумеющееся. Да и книга совсем о другом. И если современный телеканал еще можно заподозрить в фальсификации фактов с целью поднятия рейтинга, то человека, публично обещающего 500 лет назад отправить «несуществующие» гигантские человеческие кости королю, можно заподозрить лишь в идиотизме. Что, прочитав его книгу, сделать весьма сложно.

Найдены следы великанов в этой местности и в рукописях ацтеков (ацтекских кодексах), живших позже в этих же местах, в виде рисунков, и во многих мексиканских мифах.

Рисунок из ацтекской рукописи. Судя по тому, сколько народу тянет одного большого человека, он еще и очень тяжелый. Может, это его голова запечатлена в камне?

Ольмекские головы. Негры и гиганты?



Фото 17.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Кроме того, из разных источников видно, что древние великаны заселяли определенную территорию, а именно восточную часть центральной Мексики вплоть до побережья Мексиканского залива. 

Вполне правомерно предположить, что гигантские головы ольмеков символизировали победу над расой великанов и победители воздвигли эти монументы в центрах своих городов, дабы увековечить память о побежденных предшественниках. 

С другой стороны, как такое предположение можно увязать с тем фактом, что все гигантские головы ольмеков имеют индивидуальные черты лица?



Фото 18.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?
 

Может быть правы те исследователи, которые полагают, что гигантские головы являлись портретами правителей? Но изучение парадоксальных феноменов всегда осложнено тем, что такие исторические явления редко укладываются в систему привычной логики. На то они и парадоксальные. 

Более того, мифы, как и любой исторический источник подвержены воздействиям, диктуемым текущей политической конъюнктурой. Мексиканские мифы были записаны испанскими хронистами в XVI веке. Информация о событиях, случившихся за десятки веков до этого времени, могла быть несколько раз трансформирована. Образ гигантов мог быть извращен в угоду победителям. Почему бы не допустить, что великаны какое-то время были правителями в ольмекских городах? И почему бы не предположить также, что этот древний народ великанов принадлежал к негроидной расе?

Древний осетинский эпос «Сказания о нартах» весь проникнут темой борьбы нартов с великанами. Их называли уаиги. Но, что самое интересное, их называли черными уаигами. И хотя в эпосе нигде не упоминается о цвете кожи кавказских великанов, прилагательное «черный», применительно к уаигам, употребляется в эпосе как качественное, а не как образное понятие.  

Конечно, такое сопоставление фактов, относящихся к древнейшей истории столь удаленных друг от друга народов, может показаться слишком смелым. Но и наши знания об удаленных эпохах слишком скудны.


Фото 19.

Ольмекские головы. Негры и гиганты?


Остается только вспомнить великого поэта А.С.Пушкина, использовавшего в своем творчестве богатое наследие русского фольклора. В «Руслане и Людмиле» главный герой сталкивается с головой великана, отдельно стоящей в чистом поле и побеждает ее. Та же самая тема победы над древними гигантами и тот же образ гигантской головы. И такое совпадение не может быть простой случайностью.

Грэм Хэнкок в книге «Следы богов» пишет: «Самым потрясающим было то, что Трес Сапотес вовсе не был городом майя. Он был полностью, исключительно, несомненно, ольмекским. Это означало, что именно ольмеки, а не майя, изобрели календарь, что именно культура ольмеков, а не майя, является «прародительницей» культур Центральной Америки… Ольмеки намного древнее, чем майя. Они были умелым, цивилизованным, технически развитым народом, и именно они изобрели календарь с точками и тире, в котором началом отсчета является загадочная дата 13 августа 3114 года до н.э.»

Большинство каменных голов ольмеков изображает человека с негроидными чертами лица. Но 2000 лет назад в Новом Свете не было черных африканцев, первые из них появились намного позже конкисты, когда началась работорговля. Однако существует твердое свидетельство палеоантропологов, что в составе одной из миграций на территорию американского континента во время последнего ледникового периода действительно попадали люди негроидной расы. Эта миграция происходила около 15 тыс. лет до н.э.


Ольмекские головы. Негры и гиганты?

В Сан-Лоренсо ольмеки насыпали искусственный холм высотой более 30 метров, как часть огромного сооружения длиной 1200 метров и шириной 600 метров. 

Археолог Майкл Коу во время раскопок в 1966 году сделал ряд находок, в том числе свыше двадцати искусственных резервуаров, связанных весьма сложной сетью желобов, облицованных базальтом. Часть этой сети была встроена в водораздел. Когда это место раскопали, вода снова стала литься оттуда потоком в сильные дожди, как это происходило на протяжении более трех тысяч лет. Основная дренажная линия шла с востока на запад. В нее были врезаны три вспомогательные линии, причем места соединений были выполнены очень грамотно с технической точки зрения. Тщательно обследовав систему, археологи были вынуждены признать, что не могут понять назначения этой сложной системы водоводов и прочих гидротехнических сооружений.

Ольмеки до сих пор остаются для археологов тайной. Не удалось обнаружить никаких следов эволюции ольмеков, как будто этот народ появился ниоткуда.  

Ничего не известно о социальной организации, ритуалах и системе верований ольмеков, на каком языке они говорили, к какой этнической группе они принадлежали, не сохранилось ни одного скелета ольмеков.

Майя получили свой календарь в наследство от ольмеков, которые пользовались им за тысячу лет до майя. Но откуда его взяли ольмеки? Какой требуется уровень технического и научного развития цивилизации, чтобы разработать такой календарь?








Понравилась статья? Поделись с друзьями! 
 

      

 


суббота, 20 апреля 2019 г.

Кем были и откуда пришли ольмеки?

 

Кем были ольмеки



В январе 2007 года было объявлено, что руины потерянного города обнаружены в Мексиканской долине всего в 25 милях к югу от Мехико. Дублирующий Цацакатла, город был найден около Шочитепека мексиканским археологом Жизель Канто. Как сообщалось, руины принадлежали ольмекам – странной и древней культуре, которая, как полагают, являлась матерью всех культур Центральной Америки.

 В то же время отчеты об открытии выражали удивление о том, что этот «новый» город ольмеков находился не на побережье Мексиканского залива, где располагались большинство предыдущих поселений ольмеков, а в сотнях миль внутрь страны.

И вновь противоречия с ольмеками запутывали традиционную археологию.

Самая старая и вероятно самая большая тайна ранней истории Мексики и Северной Америки вообще – проблема ольмеков. Ольмеки часто упоминаются академическими археологами как прото-майя или олманы (жители «Земли Олмен»), как их теперь называют. Когда мы смотрим на загадочные наскальные рисунки, гигантские, отлично вырезанные головы, фирменный «насупленный», воинственный вид ольмеков, неизбежно возникает вопрос: «Кто это?»

Странный мир ольмеков начинает провляться только сейчас. В своих образцах искусства ольмеки часто одеты в кожаные шлемы, имеют широкие лица и толстые губы (плюс широкие носы), сердитое выражение лиц, и напоминают команды африканских регбистов из Нигерии или Танзании. В то время как археологи настаивают на том, что африканцы никогда не колонизировали Мексику или Центральную Америку, средний человек смотрит на эти скульптуры и чудеса и дивится, как академики могут делать подобные заявления – такие поразительно ненаучные в своей основе.

В дополнение к негроидным чертам, многие экспонаты изображают людей восточного или европейского типа. Поэтому очень интересно обратить внимание на то, как выглядят фигуры – как они одеты, что носят на голове, какова форма их глаз, носа, ушей и ртов, как они держат руки и каково выражение на лицах. Все это – замечательное искусство. Выражение и символика объектов указывают на высокий уровень мастерства и общей иконографии – Что все это означает? Кто эти люди? Они были изолированными сельскими жителями или незнакомцами из далекой земли?

Открытие ольмеков

До 1930-х годов считалось, что самая старая цивилизация в Америке – цивилизация майя. Большое количество майянских памятников, стел, глиняной посуды, статуй и других экспонатов, обнаруженных повсюду на Юкатане, в Гватемале и на побережье Мексиканского залива, убедило археологов, что майя были материнской цивилизацией Центральной Америки.


Но некоторые «майянские экспонаты» все же отличались от большей части артефактов. Одним отличием было то, что у некоторых резных фигур больших голов лица имели явные африканские черты. Майянские рисунки и скульптуры могут весьма различаться между собой по стилю исполнения, но африканские особенности четко казались немайянскими. Эти афроподобные головы часто «бросали» хмурый взгляд и носили маски или, казалось, представляли собой «полу-ягуара полу-человека». Этот повторяющийся мотив не согласовывался с другим находками народа майя.


В 1929 году Маршал Сэвилл, директор Музея американских индейцев в Нью-Йорке, классифицировал эти работы, как полностью новую культуру, не имеющую отношение к наследию майя. Несколько неуместно, он назвал эту культуру Ольмеки, что означает «резиновые (каучуковые) люди» на языке науатль. Большинство ранних экспонатов было найдено в областях Табаско и Веракрус южной Мексики, болотистом районе с месторождениями природного газа, а в древности – зоне добычи каучука.
Согласно известному мексиканскому археологу Игнасио Берналю (Ignacio Bernal), искусство ольмекского типа было замечено уже в 1869 году, но термин «ольмеки» или «резиновые люди» начал использоваться с 1927 года. Естественно, многие видные археологи майя, включая Эрика Томпсона, который помог расшифровать календарь майя, отказались принять новую культуру, тем более предшествующую майя. Вопрос был улажен только на чрезвычайном съезде в Мехико в 1942 году. Как бы то ни было датировка начала культуры ольмеков остается предметом дебатов.

Действительно, ольмекам теперь приписывают создание игры с мячом, которая играла существенную роль во всех цивилизациях Месоамерики, и самих резиновых шаров, применявшихся в игре. Эта игра может быть еще старше чем ольмеки. Площадки для игры в мяч и ольмеко-майянская игра были популярны на территории от Аризоны и Юты на севере и до Коста-Рики и Панамы на юге.

 

Ольмеки были открыты. Однако, это открытие породило больше вопросов, чем ответов. Открытие ольмеков, казалось, подвергало сомнению многие прежние предположения относительно предыстории Америки. Внезапно появились люди, которые строили монументальные скульптуры с удивительным мастерством, были фактическими «изобретателями» чисел и системы письменности, используемых майя, игры в мяч с резиновыми шарами, и даже знали о колесе (как свидетельствуют их колесные игрушки). 


Большая загадка для археологов - кем были ольмеки?


Идея о том, что странные ольмекские негроидные головы могли быть результатом раннего африканского вторжения, кажется полностью чуждой историкам и археологам, описывающим археологию Америки. Несмотря на многочисленные изображения в искусстве ольмеков различных правителей, царей, волшебников и других персонажей похожих на африканцев, китайцев, бородатых европейцев, большинство преподавателей в наших главных университетах утверждает, что им неизвестны доказательства существования древних доколумбовых исследователей. Тем не менее они признают, что люди могли ошибочно принять эту идею от «поверхностного» взгляда на эти фигуры.

Таким образом, археологи сталкиваются с большой проблемой, с которой они, однако, предпочитают не иметь дело. Они утверждают, что негроидные головы не являются африканскими (или восточнго происхождения), но допускают, что эти гигантские каменные головы и другие статуи действительно по описаниям схожи с изображениями африканцев. Но как получилось, что индейцы похожи на африканцев? Другие цивилизации, такие как майя, похожи на американских индейцев. Археологи вынуждены придумать объяснение, независимо от того, насколько оно слабое для этой очевидной загадки.

Итак, даже для историков происхождение ольмеков – тайна. 

В сфере альтернативной истории существует много теорий кроме перехода через сибирский перешеек в отдаленные доисторические времена. 

Одна теория состоит в том, что негроидное население связано с Атлантидой как часть некоего класса воинов. Возможно они были частью египетской колонии в Центральной Америке или некоторой неизвестной африканской империи. 

Другие предположили, что некоторые ольмеки приплыли со стороны Тихого океана с потерянного континента Му или как китайские наемники. Правдоподобности этим идеям придают любопытные изображения «магов» (или шаманов), использующих волшебные грибы. Были ли они волшебниками из Африки, Китая или даже Атлантиды? 


Заморские колонизаторы?


Неизвестно, какое название древние ольмеки использовали для себя; некоторые поздние записи месоамериканцев, кажется, называют древних ольмеков «Тамоанчанами»

Классический период для ольмеков, как полагают, начинается в 1200 г. до н.э. и заканчивается приблизительно в 400 г. до н.э. Ранние артефакты отльмеков относятся к 1500 г. до н.э, а возможно и еще более ранней эпохе.

Никто не знает, откуда ольмеки пришли, но существуют две преобладающие теории:

1. Они были коренными американцами, вышедшими из того же сибирского потока как и большинство других коренных американцев, и только случайно подчеркивали негроидный генетический материал, скрывавшийся в их генах.

2. Они были пришлыми, которые иммигрировали в район ольмеков на лодках, и эта заокеанская миграция продолжалась в течение сотен лет.

Кажется, что тайна ольмеков не разрешится даже в течение несколько лет. Но мы надеемся, что будущие ученые и энтузиасты смогут смотреть на удивительное искусство и культуру космополитической цивилизации ольмеков без предубеждения и более глубоко оценят многие тайны истории.

 


ИСТОЧНИК...


Понравилась статья? Поделись с друзьями!