Айсоры - потомки древних ассирийцев?

Ассирийцы (айсоры) – народ, представители которого возводят себя к древним ассирийцам. На самом же деле их происхождение, исторически судьбы, численность, как видно из приведенных ниже материалов, остаются предметами споров и разногласий. Ниже я помещаю наименее неточные материалы – даже по ним видно, как мало реальных знаний об ассирийцах в нашем распоряжении.

И даже по этим материала видно, какая трагическая судьба у этого относительно небольшого народа, время от времени попадавшего «под тяжелую руку» империй. 

 

Современные ассирийцы – христиане по вероисповеданию (большинство принадлежат к «Святой Апостольской Ассирийской Церкви Востока» и к «Халдейской католической церкви), говорящие на так называемом северо-восточном новоарамейском языке, продолжатели староарамейского языка, на котором говорил Иисус Христос, считают себя прямыми потомками древнеассирийского государства, о котором мы знаем из школьных учебников истории. Сам этноним «ассирийцы» после долгого забвения появляется где то в средние века. Применили его по отношению к арамеоязычным христианам современного Ирака, Ирана, Сирии и Турции европейские миссионеры, объявившие их потомками древних ассирийцев. Этот термин успешно прижился среди христиан данного региона, окруженных чуждыми религиозными и этническими элементами, видевших в нем один из залогов своей национальной самобытности. Именно наличие христианской веры, а также арамейского языка, одним из центров которого была ассирийская держава, стали этноконсолидирующими факторами для ассирийцев стало христианство.

Нам практически ничего не известно о жителях древней Ассирии (костяк которой занимала территория современного Ирака) после падения их государства под ударом Мидии и Вавилонии. Скорее всего, сами жители не были полностью истреблены, уничтожению подвергся лишь правящий класс. В текстах и анналах Персидской державы Ахеменидов, одной из сатрапий которой была территория бывшей Ассирии, нам встречаются характерные арамейские имена. Многие из этих имен содержат священное для ассирийцев имя Ашур (одна из столиц древней Ассирии).

Многие арамеоязычные ассирийцы занимали в Персидской империи достаточно высокие посты, как, например, некий Пан-Ашур-лумур, который был секретарем коронованной принцессы Камбисии при Кире 2, а сам арамейский язык при персидских Ахеменидах был языком делопроизводства (имперский арамейский). Существует также предположение, что внешний облик главного божества персидских зороастрийцев Ахуры Мазды был заимствован персами у древнеассирийского бога войны Ашшура. Впоследствии территорию Ассирии занимали сменявшие друг друга различные государства и народы. Во II в. н.э. маленькое государство Осроена в западной Месопотамии, населенное арамеоязычным и армянским населением, с центром в городе Эдесса (современный турецкий город Шанлыурфа в 80 км от Ефрата и в 45 км от турецко-сирийской границы) благодаря усилиями апостолов Петра, Фомы и Иуды Фаддея первым в истории приняло христианство в качестве государственной религии. Приняв христианство, арамеи Осроены стали именовать себя «сирийцами» (не путать с арабским населением современной Сирии), а их язык стал литературным языком всех арамеоязычных христиан и получил название «сирийского», или среднеарамейского. Этот язык на данный момент практически мертвый (сейчас используется лишь в качестве литургического языка в ассирийских церквях), стал основой для возникновения новоарамейского языка. С распространением христианства этноним «сирийцы» приняли и другие арамеоязычные христиане, а затем, как было сказано выше, к этому этнониму прибавилась буква А.

Ассирийцы смогли сохранить христианскую веру и не раствориться в окружающем их мусульманском и зороастрийском населении. В арабском халифате христиане-ассирийцы были врачами и учеными. Они проделали там огромный труд по распространению светского образования и культуры. Благодаря их переводам с греческого на сирийский и арабский языки, античная наука и философия стали доступны арабам. Настоящей трагедией для ассирийского народа стала Первая мировая война. Во время этой войны руководство Османской империи решило наказать ассирийцев за «предательство», а точнее – за помощь русской армии. В ходе резни, а также от насильственной ссылки в пустыни с 1914 по 1918 г. погибло, по разным оценкам, от 200 до 700 тысяч ассирийцев (предположительно, треть всех ассирийцев). Причем около 100 тысяч восточных христиан были убиты в соседней нейтральной Персии, на территорию которой турки вторгались дважды. 9 тысяч ассирийцев были истреблены самими иранцами в городах Хой и Урмия.

Кстати, когда русские войска вошли в Урмию, из остатков беженцев они создали отряды, во главе которых поставили генерала-ассирийца Элию Ага Петроса. Со своим небольшим войском ему удавалось какое-то время сдерживать нападения курдов и персов. Еще одной черной вехой для ассирийского народа стало убийство в 1933 г. 3000 ассирийцев в Ираке. Напоминанием и днем памяти о двух этих трагических для ассирийцев событиях является 7 августа.

Источник: © Shkolazhizni.ru

Любопытная историческая историческая справка конца XIX в.:

Ассирийцы (айсоры) - народ, живущий разбросанно среди других национальностей в северо-западной части Персии, на запад от оз. Урмии, в турецком Курдистане и в пределах России (Российской империи), главным образом в Эриванской губ. Всех численность -  до 300000, из них в России (с 1827 г.) около 2400. По языку А. принадлежат к арамейской ветви семитической группы; большинство говорит урмийским наречием; русскоподданные А. говорят еще на так назыв. саламасинском наречии. Около половины А. исповедуют несторианство, другие — иаковиты. Среди несторианцев в последнее время развивается уния с римско-католич. церковью и протестантизм. А., живущие в пределах России — православные. Занятия А. — земледелие, скотоводство и садоводство; они трудолюбивы, но стоят на низкой ступени культуры: высшим образованием среди них считается уменье читать священное писание. А. сохранили свой антропологический тип; их считают наиболее уцелевшими потомками древних халдеев. Сами А. производят себя от Ассура, сына Сима, внука Ноя, и называют себя либо сирийцами, либо халдеями.

Ср. "Изв. Кавказ. Отд. Русского Геогр. Общ." (т. VI и VIII); "Записки" того же отд. (кн. XV); "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа" (вып. IV, XVIII и XX); Е. Chantre, "Recherches anthropol. dans le Caucase" (П.-Лион, 1887, т. IV); Stoddart, "Grammar of the modern syriac language"; Nöldeke, "Grammatik d. neusyrischen Sprache".

Айсоры (справка Российского этнографического музея): 

Общая численность : 350 тыс.чел. (по данным 1989 г.)

Расселение: на территории Ирака (120 тыс.), в Турции (70 тыс.), также в Ливане, США, Швеции, Великобритании, Германии, а также в странах Закавказья и на Украине. Численность в Российской Федерации (9,6 тыс.)

Язык: новоассирийский (афразийская семья, семитская группа)

Вероисповедание: христиане - несторианцы

Количество экспонатов в коллекции музея: 56

Асири́йцы (арам. ܐܬܘܪ̈ܝܐ, самоназвания — атураи, сураи, встречаются также названия айсоры, суриани, халдеи, сиро-халдеи,сирийцы, арм. Ասորիներ, груз. ასურელები) — семитский народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.

Современные ассирийцы говорят на северо-восточных новоарамейских языках, входящих в семитскую семью. В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёх-язычны, владея помимо своего родного языка языками окружения — арабским, персидским и/или турецким.

 

Ассирийцы Украины.

Сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения.

Ассирийцы живут в Иране, Северном Ираке, Сирии, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Грузии, Армении, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют. Общая численность, по разным источникам, составляет от 350 тысяч до 4 миллионов человек.

Численность и ареал
Всего: 3 — 4,2 млн.  Ирак — 800 000[1]  США — 97 000[2]  Сирия — 70 300[3]  Иран — 32 000[4]  Турция — 20 000  Швеция — 75 000[5]  Австралия — 25 000[6]  Россия — 13 700[7]  Армения — 7500[8]  Канада — 7000[9]  Грузия — 3300[10]  Украина — 3200[11]
Язык	Ассирийский новоарамейский
Религия	Христианство
Расовый тип	Ассироидная раса
Входит в	Семиты
Родственные народы	Афразийская семья   Семитская группа[12]   Евреи, арабы, амхара

(внешность современных ассирийцев)

Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволявшая им сохраниться в окружении зороастрийского, иудейского и мусульманского населения. Несмотря на это, внутри ассирийского этноса существует разделение на два направления христианства — Сиро-яковитскую церковь и Ассирийскую церковь Востока (несториане).

В период завоеваний Тамерлана большинство ассирийцев, отказавшихся принять ислам, погибло. Уцелела лишь часть народа, укрывшаяся в горах Курдистана. Часть верующих Ассирийской церкви Востока из Золотой Орды успела переселиться в Московскую Русь и перейти в православие^[13].

В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 тысяч человек во главе с епископом Мар-Ионой приняли покровительство русской церкви.

В 1842 году курдский эмир Бадр-хан напал на ассирийцев округа Тиари, перебив до 10 тысяч человек. В январе 1895 годаосманские солдаты напали на населённый ассирийцами и армянами город Эдесса (Урфа), что было связано с расправой над армянами. За два дня в городе было убито 13 тысяч человек, а в округе резня продолжалась до весны и её жертвами стало до 40 тысяч одних только ассирийцев.

К началу XX века насчитывалось около миллиона сиро-халдеев, всё чаще называвших себя ассирийцами. Из них 80 тысяч жили в Иране, в районе Урмии, ещё 20 тысяч оказались в российском Закавказье. Остальные были подданными Османской империи.

В 1914—1918 годах в Османской империи при подавлении сепаратизма были истреблены около 750 тысяч ассирийцев вместе со многими немусульманскими народами, в основном, армянами (около 1 500 000) и греками (около 350 000). Многие сепаратисты были вынуждены бежать в другие страны.

На территории Ирана в районе Урмии, где находились российские войска, из ассирийских беженцев были сформированы отряды, которые возглавил Элия Ага Петрос. Он начал боевые действия против нападавших на ассирийцев местных курдов и персов, отбивая нападения и совершая ответные вылазки. Но его недолюбливал патриарх Беньямин Мар-Шимон, не желавший ни с кем делить роль лидера ассирийцев.

В апреле 1918 года, после ухода российских войск, персы вырезали 3000 ассирийцев в городе Хой. Ассирийцы Урмии решили пробиваться навстречу британским войскам, которые наступали с юга. 70 тысяч беженцев направились на восток, к городу Хамадану. По пути 20 тысяч человек погибло от голода и тифа, было убито разбойниками и персидскими войсками. Мусульмане Урмии устроили резню оставшихся ассирийцев, там погибло 6000 человек. Возможно, они остались в городе, надеясь на скорый приход англичан. Прибывшим в Хамадан беженцам британцы предложили отправиться пешком за 500 километров в иракский лагерь беженцев Бакуба, что стоило ещё 12 тысяч жизней.

Парижской мирной конференции 1919 г. представители ассирийцев предложили создать на стыке границ Турции, Ирана и Ирака ассирийскую автономию, но это предложение никто не поддержал.^[14].

Значительная часть ассирийских беженцев укрылась в 1918 году на оккупированной британцами территории нынешнего Ирака. Британцы сформировали из ассирийцев элитный корпус «лива», который охранял учреждения и нефтепромыслы, подавлял восстания, боролся с бандитами. Семьям «лива» выделялись земли на севере страны, конфискованные у арабов и курдов за антибританские восстания. Это вызывало напряженность между ассирийцами и арабами. Летом 1933 года появились слухи, что ассирийцы хотят восстать и основать свое государство с центром в Мосуле. Иракские войска и жандармы устроили резню ассирийцев, погибло 3000 человек. Тысячи ассирийцев бежали в Сирию, откуда большинство перебралось в США. В 1941 году «лива» помогли британцам победить пронацистски настроенного Рашида Али аль-Гайлани, но позднее корпус был распущен^[14].

Расселение в настоящее время:

 

Ближний Восток:

 

В Ираке живёт 850 тысяч местных ассирийцев. После падения режима Саддама Хусейна в 2003 г. происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов.

70 тысяч ассирийцев живут в Иране, 50 тысяч живут в Сирии. В Турции живут 20 тысяч ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере самоназвание народа — «сурьяни»^[14].

 

Армения:

 

На территории Армении современные ассирийцы впервые оказались после русско-персидской войны 1826—1828 годов, когда власти разрешили активным сторонникам России (армянам и ассирийцам из района озера Урмия) переселиться на территорию Российской империи. В Армении ими были основаны три села: Арзни, Койпасар (Димитров) и Верхний Двин.

Прибывшие ассирийцы принадлежали к Ассирийской Церкви Востока и в каждом селе была своя церковь, заброшенные в советское время. Летом 2008 года в селе Верхний Двин была восстановлена первая ассирийская церковь и был прислан священник из Ирака.

Сейчас в Армении проживает около 8 тысяч ассирийцев в сёлах Верхний Двин, Димитров (Араратская область), Шарияр и Арзни Котайкской области. Во всех селениях в школах изучают ассирийский язык. Также его изучают в школе им. Пушкина в Ереване.

 

Грузия:

 

Старейшее и крупнейшее ассирийское село — Дзвели-Канда в 25 км северо-западнее Тбилиси, в нём проживает 1,5 тысячи жителей. Всего в Грузии — 3299 ассирийцев (по переписи 2002 года). Также в Грузии с октября 2009 года действует Ассирийская церковь.

 

Россия и СССР.

 

Часть ассирийцев поселилась в России, бежав из Турции в 1914—1918 годов. Беженцев было не менее 100 тысяч. Святейший Синод несториан не жаловал, настаивая на немедленном переходе в православие или на возвращении обратно, в Турцию. В этой безвыходной ситуации ассирийцы записывались православными, но продолжали исповедовать свою веру.

В 1930—1940-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям^[15]. Вторая волна репрессий против ассирийцев в СССР прошла в 1949—1950 годах. Ассирийский народ был обвинён в измене Родине, шпионаже и вредительстве^[16]. Ассирийцы подверглись высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь^[17][18]. Также в Москве построили Ассирийскую церковь. По воспоминаниям друзей, художник Хнанья Бриндаров в 1950 году хотел издать книжку ассирийских сказок со своими иллюстрациями, и в издательстве ему сказали, что называть этот народ нельзя. Книжка вышла под названием «Охотник Харибу. Восточные сказки»^[13]. По данным переписи населения 2002 года, на территории России проживало 13,6 тысячи ассирийцев, из них владеющих ассирийским языком 7762 человека.

Субъект федерации	Численность ассирийцев в 2002 году, тыс.[19]
Краснодарский край	3,8
Москва	2,7
Ростовская область	2,0
Республика Татарстан	0,14

Айсоры Татарстана.

Ассирийцы Калининграда.

Так выглядели айсоры, жившие в Краснодарском крае.

 

Религия: 

 

Большинство верующих ассирийцев — христиане. Принадлежат к Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической церкви, есть также православные.

 

Язык:

 

Новосирийский, или современный ассирийский язык относится к западносемитским языкам. Литературный язык создан в 1840-х годах на основе урмийского диалекта. Письменность на основе сирийского алфавита эстрангело.

 

Фольклор:

 

У ассирийцев сохранился богатый устный фольклор: пословицы, поговорки, сказки, танцы.

Упоминания в культуре:

 

• Главный герой романа Джозефа Хеллера «Уловка-22» Джон Йосарриан называет себя ассирийцем.
• Одним из героев песни Юрия Визбора «Волейбол на Сретенке» является «сын ассирийца, ассириец Лев Уран».
• В российском телесериале "По имени Барон" присутствует герой по имени Хамчик, карточный шулер, ассириец.

Литература:

1. BBC NEWS | Middle East | Crushing Iraq’s human mosaic
2. Albert Habib Hourani, Minorities in the Arab World, London, Oxford University Press, 1947, p. 76
3. Iran A Country Study By Federal Research Division — Page 128 (Перепись 1976 года)
4. http://www.educ.umu.se/presentation/publikationer/avhandlingar/vems_ar_historien.pdf s.71, ISSN 1653-6894. ISBN 91-7264-128-2
5. Национальный состав населения России в 2002 году
6.  Результаты переписи в Армении за 2001 год
7. http://www.eurominority.eu/version/eng/minority-detail.asp?id_minorites=ge-assi (Перепись 2002 года)
8.  Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку.
9. Институт востоковедения, Институт Африки. Восток, Выпуски 1-3, «Наука», 1996, стр. 102

10. Миркасым Абдулахатович Усманов. Казанское востоковедение: традиции, современность, перспективы : тезисы и краткое содержание докладов международной научной конференции, 10-11 октября 1996 года, «Фест», 1997, стр. 240

11. Вартанов И. Ассирийцы в Сибири, 1949—1956. Чикаго, Ниневия, 1994

• Афанасьев Ю. Н., Козлов В. П. История сталинского Гулага: Спецпереселенцы в СССР. РОССПЭН, 2004, стр. 78.
• В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. AССИРИЙЦЫ
• Атраньюс - сайт русскоязычных ассирийцев
• НЕ Центральный Ассирийский Ресурс — Мультсервисный портал BAR-ATRA.ru
• Центральный ассирийский ресурс — сайт организации «Бара» («Свет»)
• Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока — Сайт Московской
• Assyrian American National Federation  (англ.)
• Assyrian Academic Society  (англ.) — ассирийское академическое общество
• Геноцид ассирийцев в Османской империи— краткий исторический обзор
• Словарь Ассирийского языка — русско-ассирийский online словарь
• Арзни.ру — ассирийский сайт и форум села Арзни
• Армяно-Греко-Ассирийский Союз — Армяно-Греко-Ассирийский СОЮЗ

Автор: Дмитрий Радченко

Источник:
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-63120/

Для интересующихся: этнографическая статья об ассирийцах Казани - 

http://www.vatanym.ru/?an=vs112_mp1

Айсоры Казани.

Немного о древней Ассирии здесь - http://historic.ru/news/item/f00/s04/n0000438/

Ассирийские пословицы - http://assyria.narod.ru/pogovorki.html

Еще материал:

Таинственный народ - ассирийцы

Владимир Ханелис, Бат-Ям

Девять лет назад на проспекте Руставели в Тбилиси разговаривали двое мужчин. Сперва мне показалось, что на иврите. Но это был не иврит, хотя отдельные слова и короткие фразы я понимал. На проспекте Руставели Иосиф Эммануилович Иванов, президент Ассирийского международного национального конгресса Грузии встретился с Давидом Адамовым, вице-президентом этого конгресса. Разговаривали они по-ассирийски. Я подошел и заговорил по-русски.

Беседа наша во время прогулки по проспекту носила довольно сумбурный характер и, в основном, состояла из вопросов друг к другу: "Как у вас говорят?.. Как у вас называют?.. Как вы произносите?...". Потом мы поехали в квартал Кукия, или, как его называют старые тбилисцы, Айсоребис урбани (район ассирийцев). В нем проживают (напомню читателям, что встреча это произошла девять лет назад – В. Х.) примерно 150 ассирийских семей, в том числе и семьи моих новых знакомых. Беседа стала более упорядоченной.

- Сколько всего на свете ассирийцев? 

- Во всем мире живут более четырех миллионов ассирийцев. На территории СНГ (в Москве, Санкт-Петербурге, Краснодарском крае), Грузии, Армении, Азербайджане, Казахстане, Украине - примерно 70 тысяч.

- В каких странах живут ассирийцы и какая из общин самая большая? 

- Самая большая община живет на земле наших предков – в Месопотамии, на территории современного Ирака. Ассирийцев там свыше миллиона человек. Часть из них расселена на севере страны, недалеко от Мосула, где когда-то находилась столица Ассирийского царства Ниневия, но большинство – на юге. Около миллиона ассирийцев живут в Сирии – многие сильно арабизированы. Кстати, один из основателей сирийской партии БААС Мишель Афляк был ассирийцем, христианином. В США живет до полумиллиона ассирийцев. Есть общины во Франции, Бельгии, Швеции…

- Весь ваш народ исповедует христианство? 

- Да. Есть православные ассирийцы, есть католики, но большинство – несториане.

- Существуют ли всемирные организации, объединяющие ассирийскую диаспору? 

- Существуют. Наша организация входит во Всемирный альянс ассирийцев, Его генеральный секретарь, бывший американский сенатор от штата Иллинойс Джон Нимрод недавно посетил с визитом Грузию. Активно работает в Альянсе и конгрессмен от штата Калифорния Анна Ишо. Недавно в Испании прошел 33-й съезд этого объединения.

- Какие задачи ставят перед собой международные ассирийские организации? 

- Сейчас во всем мире идет консолидация ассирийского народа. Поэтому главные текущие задачи – изучение языка, традиций, истории. Об этом много говорили на съезде в Испании. Но в исторической перспективе главная наша цель – возвращение ассирийцев на историческую родину.

- Ассирийский "сионизм"? В таком случае Ираку придется потесниться…

- Наши старики говорят: "Берите пример с наших братьев-евреев". В Ираке существуют ассирийские политические партии. Например, Ассирийское демократическое движение. Его возглавляет Юнатад Кяна. На последнем съезде в Испании Альянс призвал эту и другие партии к сотрудничеству. Ассирийское демократическое движение входит в единый блок с Демократической партией Курдистана и Курдским демократическим движением. Этот блок находится в оппозиции к режиму Садама Хусейна (еще раз напоминаю читателям, что интервью я брал в 2001 году – В. Х.). Он имеет и свои военные формирования, в том числе ассирийские, которые ведут борьбу с тоталитарной властью. Сегодня ассирийские отряды контролируют районы компактного проживания своих соплеменников – вокруг Арбиля (нашего древнего города) и Дохука. Интересно, что министр иностранных дел Ирака Тарик Азиз – ассириец. Есть ассирийцы в парламентах Ирана и Сирии.

- От событий сегодняшних дней перейдем к делам давно минувшим. Куда вы – ассирийцы – увели десять израильских колен? 

- Наша версия этого почти трехтысячелетней давности события такова: пленные евреи смешались с ассирийским народом, приняли его веру. Но случалось и ассирийцам принимать иудаизм. Елена, царица эллинистического государства Адиобена со столицей Арбиль, стала иудейкой. Один из великих ассирийских писателей и ученых носил имя Бар-Эбрей, что означает "Сын еврея". Семитские народы, а мы с вами к ним принадлежим, сильно перемешались… Во времена арабских халифов евреи и ассирийцы занимались одним и тем же – были учеными, врачами, банкирами, ремесленниками, советниками власть имущих. В те времена мы конкурировали друг с другом. Но евреи и христиане Востока вместе страдали от притеснений мусульман. Нас заставляли носить на шее огромные, полуметровые кресты, а евреев – изображение бычьей головы больших размеров. На Востоке стали метить одежду христиан и евреев. "Желтая звезда" – мусульманское изобретение. Наши исторические пути и судьбы очень похожи.

 - Кому поклонялись ассирийцы до принятия христианства? 

- Само название – Ассирия - происходит от имени бога Ашшура, Кроме него, у наших предков был еще целый сонм богов. Трое из них – Анну, Эйя и Энки – олицетворяли Землю, Небо и Подземное царство. Еще была богиня Иштар, или Эстер. И сегодня у ассирийцев встречается имя Эстер – так же Исраэль (Исро), Давид, Эммануэль и т. д. Ашшуру древние ассирийцы поклонялись еще примерно шесть-семь веков после разгрома Ассирийского царства, вплоть до первого века нашей эры и принятия христианства.

Существует интересная легенда о том, как ассирийцы приняли христианство. Царь города Урхе (Эдесса) Авгар в 31-32 году новой эры написал письмо Иисусу. В нем правитель просил прийти проповедовать в город, а также вылечить его от проказы. Иисус ответил царю, что должен проповедовать среди евреев – народа Божьего, но пришлет в Урхе своего ученика. Слуги Авгара нарисовали изображение Иисуса. Взглянув на него, царь излечился. С этого времени, примерно с 32 года новой эры, ассирийцы приняли христианство. Ассирийская церковь считает своим основателем святого Фому.

- Расскажите, пожалуйста, о трагедиях ассирийского народа в 1914-1916 годах и в 1933 году. 

- До 1916 года ассирийцы компактно проживали на территории современных государств: Турции, Ирана и Ирака. Часто в тех же районах, в которых селились и армяне. С 1914 года турки и курды начали громить христианское население. По приблизительным данным, было вырезано примерно полмиллиона ассирийцев. Убивали всех – женщин, стариков, детей. После этих событий ассирийцы разбежались по всему свету… Те, кого спасли русские войска, оказались в Грузии, Армении и Азербайджане. Затем часть беженцев перебралась в Россию. Следует отметить, что сегодня ассирийские организации ведут упорную борьбу за то, чтобы мир признал факт геноцида нашего народа в 1914-1916 годах.

… Покинув горы Турции и Ирана, десятки тысяч ассирийцев направились в Месопотамию. Они создали боевые отряды "Леви", которые воевали на стороне англичан. Британцы использовали их в своих целях – отняли у Турции богатый нефтью Мосульскийвилайет и присоединили его к искусственно созданному государству – Ирак. Ассирийцам, как и курдам, англичане обещали содействовать в возрождению национальной государственности. Но, говоря современным сленгом, "кинули" и тех, и других.

Нас "кормили" обещаниями до 1933 года. В этот момент мы были уже никому не нужны. Иракская пресса начала подстрекать народ к погромам. Наш патриарх Мор Шимон Ишайя приехал в Багдад и был задержан. В это же время иракские войска устроили резню в мирных ассирийских деревнях на севере страны. Снова погибли тысячи людей. Иракцы постарались скрыть от мировой общественности эти страшные события. Седьмого августа ассирийцы во всем мире отмечают День ассирийского мученика (Йома саадид Атурая). После 1933 года ассирийцы оказались лишними на своей земле. Был даже план переселить всех нас в Бразилию…

- Нас пытались переселить в Уганду…

- Если в древности и в средние века истории наших народов часто пересекались и переплетались, то на территории СССР в двадцатые и тридцатые годы они практически одинаковы. Большинство ассирийцев – как и евреев – с радостью приняли революцию. Но с конца двадцатых годов началось наступление власти на нашу религию, историю, традиции. Наших священников и национальных лидеров частично расстреляли, частично посадили. В 1937 году закрыли школы на ассирийском языке (только в Тбилиси их было три). Власти пытались наш древний алфавит заменить латинским. Во время Вторрой мировой войны тысячи ассирийцев воевали в рядах советской армии. Двум из них – Ладо Давыдову и Саргису Сархошеву – присвоено звание Героя Советского Союза. Ассирийцы сражались в рядах американской и английской армии, в партизанских отрядах Италии и Франции. В Месопотамии, как и в Первую мировую войну, были созданы отряды "Лави". Они воевали против пронацистского иракского правительства.

В 1947 году большая часть ассирийской общины, проживавшей в СССР, была выслана в Сибирь и Казахстан. По дороге и в первую же зиму погибло 25-30 процентов высланных. В 1954 году ассирийцам разрешили вернуться.

- Наверняка существуют ассирийские народные обычаи, песни, танцы, национальная кухня…

- Есть интересные свадебные обычаи. Жених и его друзья пытаются войти в дом невесты, но дверь придерживают ее родственники. Когда-то матери невесты нужно было заплатить за молоко, которым она вскормила дочь, - "Зуза д-халва д-ийма". (Человек, владеющий ивритом, легко поймет эту фразу – В.Х.) Сегодня ей дают подарок.

Новый год у нас приходит весной. В апреле 2001 года по ассирийскому календарю наступил 6749 год. Ассирийцы, как и все семиты, – веселые, жизнерадостные люди. Они любят петь и танцевать. Во всем мире ассирийцы танцуют национальный танец «Шейхани».

Самый древний сборник кулинарных рецептов был обнаружен американским ученым-ассирологом в библиотеке Йельского университета (США). Глиняные таблички с записью рецептов относятся к 1700 году до нашей эры. Кухня древних жителей Месопотамии была изысканной и разнообразной. Наши предки любили густые супы, тушенные блюда. Все это сдабривалось приправами. Супы чаше всего варились с крупами, пивом, молоком и кровью животных. В почете были лук и чеснок. Современные национальные блюда: "ариса", ее готовят на Рождество из петуха, пшеницы и масла, "бушала" – блюдо из простокваши и зелени, "мартоха" – сладкое блюдо (я пробовал – очень вкусно – В.Х.).

- Господин Адамов, расскажите коротко о себе. 

- Мне 27 лет. Родился в Тбилиси. Моя мать родилась в ссылке, в Сибири. Я студент-семитолог Института стран Азии и Африки при АН Грузии. Очень хотел бы побывать в Израиле и выучить иврит (c 2006 года Давид Адамов - президент Ассирийского Национального Конгресса Грузии – В. Х.).

- Такой же вопрос я хочу задать и вам, господин Иванов. Кстати, откуда у вас, семита, славянская фамилия? 

- У ассирийцев было два больших рода: Бен-Йонай и Бен-Йоханан. Всех их представителей царские и советские чиновники записывали Ивановыми. Я родился в 1954 году в Тбилиси. По профессии инженер-технолог. Хочу рассказать вам об одном казусе. В США меня познакомили с программистом Самуэлем Фоксом, религиозным евреем. Я начал говорить с ним на ломаном английском, но, к моему изумлению, он ответил на прекрасном ассирийском языке. Я пригласил его в Тбилиси. Он жил здесь месяц. Самуэль Фокс много лет изучает сложнейшие горские диалекты ассирийского языка.

- Я вижу в этой комнате флаг…

- Автор эскиза нашего флага – инженер Джордж Бит-Атанас. В 1968 году эскиз был представлен 3-му съезду Всемирного союза ассирийцев и принят в качестве национального флага. Он вместе с другими флагами развевается перед зданием штаб-квартиры Организации не представленных организаций и народов в Гааге. В центре флага – голубая звезда с золотым диском. Диск олицетворяет солнце ("шемеш"). Волнистые полосы – синяя, белая и красная, расходящиеся от центра, обозначают три главные реки на родине ассирийцев – Тигр, Ефрат и Заб.

- Вы надеетесь увидеть независимое ассирийское государство? 

- Мы мечтаем об этом…

- Герцль, предвестник нашего государства, сказал когда-то евреям: "Если захотите – это не будет сказкой".

- Господин Адамов, расскажите коротко о себе. 

- Мне 27 лет. Родился в Тбилиси. Моя мать родилась в ссылке, в Сибири. Я студент-семитолог Института стран Азии и Африки при АН Грузии. Очень хотел бы побывать в Израиле и выучить иврит (c 2006 года Давид Адамов - президент Ассирийского Национального Конгресса Грузии – В. Х.).

- Такой же вопрос я хочу задать и вам, господин Иванов. Кстати, откуда у вас, семита, славянская фамилия? 

- У ассирийцев было два больших рода: Бен-Йонай и Бен-Йоханан. Всех их представителей царские и советские чиновники записывали Ивановыми. Я родился в 1954 году в Тбилиси. По профессии инженер-технолог. Хочу рассказать вам об одном казусе. В США меня познакомили с программистом Самуэлем Фоксом, религиозным евреем. Я начал говорить с ним на ломаном английском, но, к моему изумлению, он ответил на прекрасном ассирийском языке. Я пригласил его в Тбилиси. Он жил здесь месяц. Самуэль Фокс много лет изучает сложнейшие горские диалекты ассирийского языка.

- Я вижу в этой комнате флаг…

- Автор эскиза нашего флага – инженер Джордж Бит-Атанас. В 1968 году эскиз был представлен 3-му съезду Всемирного союза ассирийцев и принят в качестве национального флага. Он вместе с другими флагами развевается перед зданием штаб-квартиры Организации не представленных организаций и народов в Гааге. В центре флага – голубая звезда с золотым диском. Диск олицетворяет солнце ("шемеш"). Волнистые полосы – синяя, белая и красная, расходящиеся от центра, обозначают три главные реки на родине ассирийцев – Тигр, Ефрат и Заб.

- Вы надеетесь увидеть независимое ассирийское государство? 

- Мы мечтаем об этом…

- Герцль, предвестник нашего государства, сказал когда-то евреям: "Если захотите – это не будет сказкой".

30 августа 2010 года в Москве скончался один из самых известных ассирийцев СССР, России и СНГ Михаил Юханович Садо - лингвист, семитолог, политический и общественный деятель. Он родился 9 июня 1934 года.. Его родители - ассирийцы, приехавшие в Россию из Турции. Дед Михаила Юхановича, священник Исхак Садо, был расстрелян в 1938 году во время массовых репрессий против ассирийцев в СССР. Отец дважды отбывал тюремные заключения - в 1938 и 1948 годах. Дипломная работа Михаила Юхановича Садо "Современные ассирийские диалекты СССР (Барвар, Альбак и Гавар)". В 1964 году он вместе со своими единомышленниками Огурцовым, Вагиным и Аверичкиным основал подпольную антикоммунистическую организацию "Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа". Был приговорен к 13 годам заключения строгого режима. Властями России до настоящего времени не реабилитирован. По возвращении из ссылки стал преподавателем классического иврита и арамейского языка в Санкт-Петербургской православной духовной академии, а затем и ее профессором. С 2003 года, по свидетельству Интернет-сайта Атраньюс, Михаил Садо стал самым популярным ассирийцем в СНГ и бессменно состоял в списке 10 лучших. 

Ассирийский флаг.

ИСТОЧНИК...

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

 

Пришедшие из ниоткуда и ушедшие в никуда... Кто они самые загадочные народы древности?

 

Шесть самых загадочных народов древности

Древний мир населяло большое количество народов, которые повлияли на формирование более поздних цивилизаций. Многие из них исчезли, но созданная ими культура заставляет нас вспоминать о них и по сей день.

Ахейцы 

 

Ахейцы находились у истоков Древнегреческой цивилизации. В «Илиаде» Гомер ахейцами называет всех греков полуострова Пелопоннес.

Историки расходятся во мнении, как ахейцы появись в Греции. По словам одних, изначально они обитали на берегах Дуная, другие говорят, что они пришли с Северного Причерноморья. Обосновавшись на Крите, ахейцы стали основоположниками Микенской цивилизации. 

 

 

 

 

Обнаруженные археологами микенские дворцы в корне отличались от существовавших на острове ранее: они представляли собой настоящие цитадели. 

 

 

 

 

Судя по всему, ахейцы были достаточно воинственным народом – они не только осуществляли экспансию в соседние государства, но и воевали между собой. В XV–XIII веках до н. э. ахейские государства достигают своего расцвета. 

 

 

 

Создав мощный флот, ахейцы начинают активную колонизацию Малой Азии и Южной Италии. Ахейцы-мореходы развернули по всему Средиземноморью широкую сеть торговли, что, впрочем, им не мешало промышлять пиратством.

Ольмеки 

 


 

 

Если верить ацтекским легендам, то ольмеки – первый цивилизованный народ Центральной Америки. Примерно с 1500 года до н. э. ольмеки обосновались на побережье Мексиканского залива и занимали территорию современных штатов Веракрус и Табаско. 

 

 

 

 

В 1902 году мексиканский крестьянин случайно наткнулся в поле на нефритовую фигурку, изображавшую жреца в маске с утиным клювом. Изучив находку специалисты очень удивились: на ней были обнаружены письмена майя, однако датировка фигурки оказалась заметно старше, а место ее обнаружения – намного дальше, чем это характерно для артефактов культуры майя. Этим вопросом занялся американский археолог Джордж Вайян. Он прекрасно знал культуру древних народов Мексики – ацтеков, тольтеков, сапотеков, майя, но ни одна из этих культур не могла быть автором изящных нефритовых фигурок. Тогда ученый решил проверить древние предания о «жителях страны каучука», и действительно – все археологические находки в точности соответствовали месту обитания ольмеков. Так, в 1932 году народ-призрак обрел свое место в истории.

Финикийцы

Высокий и смуглый народ – «фойникес» (пурпурные), как называли финикийцев греки – жил на территории современного Ливана и, по мнению Геродота, пришел туда из северо-западной Аравии. 

 

 

 

Современные генетики указывают на родство финикийцев с народами Кавказа. Греки в восторженных тонах описывали богатейшие, бурлящие жизнью финикийские города. Там можно было купить все, что существовало в Древнем мире: от экзотических фруктов до роскошных ваз, от ювелирных украшений до произведений искусств. 

 

 

 

 

Судя по историческим документам, финикийцы были первыми, кто обогнул Африканский континент. Имея мощный флот, по качеству и количеству превосходящий суда соседних стран, финикийцы, по сути, стали торговым монополистом Средиземноморского региона. Более того, Финикия очень быстро превратилась в мощную колониальную державу, однако в отличие от европейских государств финикийцы не вели захватнических войн, а заселяли исключительно прибрежные регионы для удобного ведения торговли. 

 

 

 

 

Не менее известны финикийцы тем, что отказались от громоздкой аккадской клинописи и создали свое линейное письмо. Возникший из линейного письма алфавит стал основой для письменности европейских и значительной части восточных народов.

Филистимляне

Филистимляне - самый загадочный народ в Библейском Ханаане, который в корне отличался от семитского населения этого региона. 

 

 

 

В Библии говорится, что этот народ происходит с острова Кафтор – с современного иврита переводится как Крит. О критских истоках филистимлян свидетельствуют и египетские рукописи. Однако часть ученых отождествляет филистимлян с пеласгами, которые, по одной из версий, являются индоевропейским народом. Впрочем, крито-микенское происхождение филистимлян подтверждают современные археологические находки. По мнению археологов, слой материальной культуры филистимлян совершенно не похож на ханаанский. Филистимская керамика и оружие имеют куда большее сходство с крито-микенскими артефактами. Примерно с 1080 года до н. э. начинается экспансия филистимлян вглубь страны, подчиняющая древнееврейские города. 

 

 

 

 Только спустя 75 лет филистимская гегемония была прекращена царем Давидом. С этого времени филистимляне постепенно ассимилируются с семитскими племенами, и вскоре от могущественного народа остается лишь название.

Шумеры

 


 

 

Долгое время история умалчивала о шумерах. О них ничего не сообщают ни греки, ни римляне, ни более древние цивилизации. Только в середине XIX века ученые доказали, что в Междуречье существовало государство, чей возраст достигает 6 тысяч лет. Именно от него Вавилон и Ассирия унаследовали свою культуру. 

 

 

Шумеры оказались пионерами во многих областях. Они первыми изобрели письменность, известную как клинопись и создали прообраз современных библиотек. Именно шумеры являются авторами самых ранних дошедших до нас литературных произведений. Шумеру принадлежит древнейший медицинский текст: можно с уверенностью сказать, что это первая в истории человечества фармакопея, содержащая описание лекарственных препаратов. В шумерских медицинских справочниках можно найти сведения не только о терапевтических методах лечения, но и детали хирургического вмешательства, такие как ампутация конечностей или удаление катаракты. 

 

 

 

 

Жители Древнего Шумера научились получать бронзу, причем с отношением меди и олова, которые используются и сегодня. Шумеры имели куда более обширное представление о нефтепродуктах, чем последующие цивилизации. А познания шумеров в математике и астрономии поражают нас до сих пор.

Этруски

Древний народ этрусков неожиданно возник в человеческой истории, но также внезапно в ней растворился. По мнению археологов, этруски заселяли северо-западную часть Апеннинского полуострова и создали там довольно развитую цивилизацию. 

 

 

 

 

Этруски во многом повлияли на культуру Древнего Рима: арочные своды, гладиаторские бои, гонки на колесницах, погребальные обряды – это неполный перечень того, что унаследовал Рим от своих предшественников. Более того, историки утверждают, что римские цифры по праву должны называться этрусскими. Именно этруски основали на территории Италии первые города. 

 

 

 

Существует несколько гипотез судьбы этрусков. По одной из них этруски переселились на восток и стали родоначальниками славянского этноса. Некоторые ученые утверждают, что этрусский язык по своей структуре очень близок к славянским. Итальянский филолог Себастьяно Чьямпи предложил для расшифровки этрусского языка опираться не на греческий и латынь, а на славянские языки. В частности, используя польский язык он с удивлением обнаружил, что переводу стали поддаваться некоторые этрусские тексты. Однако на инициативу итальянца официальной наукой было наложено табу.

 

 

Источник ➝

 

 

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

 

Прилетали ли на Землю гости из Космоса?

Но если разумные существа действительно обитают на других мирах, нельзя ли установить с ними непосред­ственный или хотя бы, так сказать, заочный контакт, по­лучить о них какие-либо сведения?

Как это сделать? Ожидать, пока на Землю спустится космический корабль с другой планеты? В принципе по­добное событие возможно.

Может случиться так, что не успеете вы дочитать эту страницу, как рядом с вашим домом  опустится  инопланетный космический корабль.

Однако вероятность такого «посещения» именно в теку­щую эпоху чрезвычайно мала…

А что, если заглянуть в историю? Ведь поверхность нашей планеты — это своеобразный музей древностей. В нем «хранятся» следы многих событий, происходив­ших па протяжении ряда тысячелетий. Другими словами, что, если поискать в истории Земли следы пришельцев из космоса? Вероятность успеха в этом предприятии бу­дет тем выше, чем больший исторический период мы охватим. За последние годы идея подобных поисков при­обрела немалую популярность. Удалось обнаружить целый ряд весьма любопытных фактов, которые если и не имеют непосредственного отношения к инопланетным космонавтам, то во всяком случае заслуживают специ­ального объяснения.

 

Так, например, в ряде мест на Земле сохранились остатки циклопических сооружений, воздвигнутых в древние времена. Одно из таких сооружений — знамени­тая Баальбекская терраса — расположена вблизи гор Антиливана в Сирии. Она состоит из гигантских тысяче­тонных каменных плит, которые были вырублены в на­ходившейся неподалеку каменоломне и затем непонят­ным образом подняты на большую высоту.

 

Несколько лет назад в Коста-Рике и других районах Центральной Америки были обнаружены большие камен­ные шары поперечником около двух и более метров иск­лючительно правильной геометрической формы. Эти за­гадочные шары, изготовленные из белой лавы, встре­чаются на равнине среди банановых плантаций, далеко от тех мест, где имеются выходы лавовых пород.

Но даже в настоящее время вытачивание шаров на станках представляет собой далеко не простую задачу. Поэтому трудно себе представить, как могли быть из­готовлены многие сотни, а может быть, и тысячи боль­ших каменных шаров без применения вращающих при­способлений и точных лекал. Интересно также, что шары располагаются на местности определенными гео­метрическими фигурами, положение которых обнаружи­вает известную зависимость от стран света. Установле­но, что шары эти находились на своих местах задолго до испанского завоевания.

 

Из числа археологических находок следует отме­тить наскальные фрески, обнаруженные французскими учеными в пустыне Сахаре. На одной из них среди изо­бражений различных животных бросается в глаза фигура, весьма напоминающая своими очертаниями чело­века в скафандре.

Вообще говоря, всем этим и ряду других подобных фактов можно, в принципе, дать объяснение с точки зрения «гипотезы космонавтов». Гигантские сооружения древности могут быть истолкованы как своеобразные памятники, воздвигнутые звездными пришельцами в па­мять о посещении Земли. Баальбекская терраса и дру­гие подобные ей постройки окажутся чем-то вроде ракет­ных стартовых площадок, специально воздвигнутых кос­монавтами. Загадочные белые шары могут быть приняты за своеобразные «посадочные знаки» для космических кораблей и т. д.

Однако, к сожалению, подобные рассуждения не яв­ляются в достаточной мере доказательными. Прежде всего, объяснение приведенных выше фактов появлением на Земле космических пришельцев не единственно воз­можное. Каждый из этих фактов можно объяснить и другими, вполне земными причинами. Кроме того, в ряде случаев космонавтическая гипотеза вызывает возраже­ния и по существу.

Начнем хотя бы с циклопических построек. На Земле существует  довольно   много сооружений такого рода, относящихся к историческим временам. Они располо­жены в самых различных районах нашей планеты. Уже одно это делает весьма сомнительной их связь с косми­ческими пришельцами. Трудно предположить, что, посе­тив Землю, обитатели других миров возвели такое коли­чество гигантских сооружений.

Но если хотя бы одно из них построено людьми, то возведение гигантских сооружений древности самими людьми, без «посторонней» помощи, перестает быть не­разрешимой проблемой. Да и наблюдал же известный норвежский путешественник Тур Хейердал, как жителя острова Пасхи решают аналогичные задачи с помощью самых примитивных средств.

Возникает и еще один вопрос.

История человечества показывает, что имеет место одна любопытная закономерность. Чем выше уровень развития цивилизации, тем экономнее расходует она свои силы и средства, тем рациональнее создаваемые ею сооружения, тем в большей степени отвечают размеры этих сооружений задачам, которые они призваны решать.

Космические же пришельцы, бесспорно, должны быть представителями высокоразвитой цивилизации. Зачем же им понадобилось возводить столь неоправданно гро­моздкие и в общем-то, бесполезные постройки, требую­щие огромной затраты сил? Мало вероятно, чтобы они были нужны им самим. Что же касается предположения о том, что Баальбекская терраса могла быть исполь­зована в качестве площадки для старта космических ко­раблей, то оно тоже вызывает весьма серьезные сомне­ния. Трудно предположить, что, отправляясь в далекий и трудный полет, инопланетные космонавты пользова­лись кораблями, нуждающимися в специальных твердых стартовых площадках для подъема с поверхности дру­гой планеты. Ведь если бы по тем или иным причи­нам такую площадку не удалось построить, космиче­ские пришельцы были бы поставлены в безвыходное положение.

Мало вероятно также, что, создавая циклопические сооружения, космические пришельцы хотели тем самым оставить по себе память жителям Земли. Надо полагать, что для решения этой задачи они выбрали бы какой-ни­будь другой, более рациональный способ. Посылая на Луну космическую ракету, советские ученые вложили в нее специальный вымпел с гербом нашей Родины и датой полета. Между тем ни одна из гигантских по­строек не содержит никаких указаний на связь с кос­монавтами. Если бы гости из космоса действительно побывали на Земле, они, безусловно, оставили бы гораздо более определенные указания, а также информацию в помощь разумным обитателям планеты.

Следует, наконец, упомянуть и о мнении историков и археологов. Они считают, что Баальбекская терраса и расположенные на ней постройки храпят на себе черты определенной эпохи. Их архитектурный стиль — это явно финикийский стиль с римскими наслоениями.

Ничего определенного не дает и открытие таинствен­ных белых шаров. Прежде всего, нет ничего удивитель­ного в известно?! геометрической правильности их рас­положения. Ведь даже беспорядочно разбросанные на местности шары всегда можно соединить прямыми ли­ниями таким образом, что в результате получатся пра­вильные геометрические фигуры. Например, любые три шара всегда образуют вершины треугольника.

Могут ли шары служить посадочными знаками? Аме­риканские шары довольно велики по размерам и могут быть замечены с высоты на сравнительно большом рас­стоянии. Но оказалось, что эти шары отнюдь не являют­ся единственными в своем роде. Белые шары были обна­ружены и па территории нашей страны, в частности, в Узбекистане, в горных районах Кашка-Дарьинской области. Однако эти шары имеют различную величину: есть среди них и совсем маленькие, которые явно непригодны в каче­стве «указателей». С другой стороны, и эти шары также обладают абсолютно правильной формой. Все это вме­сте взятое, скорее всего, указывает на естественное про­исхождение шаров.

Что же касается скальных фресок в Сахаре, то, во-первых, сходство между изображениями на скале и кос­монавтами в скафандрах является весьма отдаленным; усмотреть его можно лишь при известном воображении. Во-вторых, и это самое главное, при истолковании скальных рисунков необходимо учитывать особенности стиля художников древних времен, населявших Сахару. Тщательный анализ художественного наследия жите­лей Сахары убеждает нас в том, что упомянутые выше скальные рисунки являются всего лишь отражением своеобразного стиля изображения живых существ, сти­ля, который в определенный исторический период был распространен среди племен, проживавших на террито­рии современной пустыни Сахары. В этом нет ничего удивительного, особенно, если вспомнить, что и в наши дни некоторые живописцы изображают мир совсем не таким, каким мы его видим. Древние художники, по крайней мере, отталкивались от натуры. Есть основания предполагать, что «прототипами» скальных изображений загадочных фигур в скафандрах послужили маски, из­древле применявшиеся при всевозможных празднествах и ритуальных обрядах. Таким образом, таинственные рисунки в Сахаре имеют, скорее всего, чисто земное содержание.

В качестве своеобразных доказательств посещения пашен планеты гостями из космоса приводятся также некоторые мифы и легенды об ангелах и богах, будто бы спускавшихся с неба на Землю, и о «вознесениях» на небо. Подобные упоминания встречаются во многих памятниках древней культуры разных пародов. Не яв­ляются ли подобные рассказы фантастическим отраже­нием реальных событий, связанных с прилетом и отле­том космических кораблей?

Например, в древней летописи французского города Аррас имеется упоминание о том, что в 1461 г. в небе появился сверкающий огненный предмет, подобный ог­ненной балке. Пятнадцать минут он висел неподвижно, а йотом улетел дальше…

В знаменитых индийских санскритских рукописях, относящихся к древнему периоду, отстоящему от пас на четыре тысячи лет, содержалось даже описание уст­ройства летательных  аппаратов…

Приводятся также ссылки па описания, весьма напоминающие собой картины атомных взрывов. Один из таких рассказов о гибели городов Содомы и Гоморры имеется в Библии.

Как известно, Библия представляет собой произве­дение человеческих рук, книгу, содержание которой сло­жилось на протяжении многих столетий. Несомненно, что Библия в определенной степени отражает некото­рые события, действительно происходившие в истории Земли. Но это еще не даст никаких оснований делать на основе библейских описаний далеко идущие выводы.

Нельзя признать убедительными аргументы, осно­ванные на летописных свидетельствах о древних лета­тельных аппаратах. Достаточно вспомнить хотя бы нашумевшую историю с пресловутыми «летающими та­релками», или, как их теперь называют, «неопознанны­ми летающими объектами» (НЛО). Какие-то реальные явления, принимаемые за «тарелки», бесспорно, суще­ствуют. Но скорее всего, это либо различные световые явления, либо оптические иллюзии, либо какие-то другие физические процессы. Во всяком случае, до сегодняшне­го дня нет совершенно никаких данных в пользу того, что «летающие тарелки» связаны с деятельностью других космических цивилизаций. А ведь на протяжении нескольких лет жители многих стран были всерьез убе­ждены в том, что над Землей летают таинственные ап­параты космического происхождения. И это при совре­менном уровне цивилизации!

Вряд ли можно, поэтому доверять аналогичным сви­детельствам наших далеких предков, имевших весьма смутные представления о небесных явлениях.

Подводя итоги, можно сказать, что в принципе по­сещение нашей планеты жителями других миров не представляет собой ничего невозможного. Однако пока никаких конкретных данных о том, что подобное посе­щение уже имело место, в распоряжении современной науки не существует.

Возможно, мы просто еще не натолкнулись на соот­ветствующие факты, а может быть, все же слишком мал тот исторический период, в границах которого мы их разыскиваем.

По если так, то имеет смысл попытаться расширить этот период. Существует ли такая возможность? Да, существует. Для этого надо «заглянуть» в космос.

ИСТОЧНИК...

Понравилась статья? Поделись с друзьями!