Ассирийцы
(айсоры) – народ, представители которого возводят себя к древним
ассирийцам. На самом же деле их происхождение, исторически судьбы,
численность, как видно из приведенных ниже материалов, остаются
предметами споров и разногласий. Ниже я помещаю наименее неточные
материалы – даже по ним видно, как мало реальных знаний об ассирийцах в
нашем распоряжении.
И даже по этим материала видно, какая трагическая судьба у этого относительно небольшого народа, время от времени попадавшего «под тяжелую руку» империй.
И даже по этим материала видно, какая трагическая судьба у этого относительно небольшого народа, время от времени попадавшего «под тяжелую руку» империй.
Современные ассирийцы
– христиане по вероисповеданию (большинство принадлежат к «Святой
Апостольской Ассирийской Церкви Востока» и к «Халдейской католической
церкви), говорящие на так называемом северо-восточном новоарамейском
языке, продолжатели староарамейского языка, на котором говорил Иисус
Христос, считают себя прямыми потомками древнеассирийского государства, о
котором мы знаем из школьных учебников истории. Сам этноним «ассирийцы»
после долгого забвения появляется где то в средние века. Применили его
по отношению к арамеоязычным христианам современного Ирака, Ирана, Сирии
и Турции европейские миссионеры, объявившие их потомками древних
ассирийцев. Этот термин успешно прижился среди христиан данного региона,
окруженных чуждыми религиозными и этническими элементами, видевших в
нем один из залогов своей национальной самобытности. Именно наличие
христианской веры, а также арамейского языка, одним из центров которого
была ассирийская держава, стали этноконсолидирующими факторами для
ассирийцев стало христианство.
Нам практически ничего не известно
о жителях древней Ассирии (костяк которой занимала территория
современного Ирака) после падения их государства под ударом Мидии и
Вавилонии. Скорее всего, сами жители не были полностью истреблены,
уничтожению подвергся лишь правящий класс. В текстах и анналах
Персидской державы Ахеменидов, одной из сатрапий которой была территория
бывшей Ассирии, нам встречаются характерные арамейские имена. Многие из
этих имен содержат священное для ассирийцев имя Ашур (одна из столиц
древней Ассирии).
Многие
арамеоязычные ассирийцы занимали в Персидской империи достаточно
высокие посты, как, например, некий Пан-Ашур-лумур, который был
секретарем коронованной принцессы Камбисии при Кире 2, а сам арамейский
язык при персидских Ахеменидах был языком делопроизводства (имперский
арамейский). Существует также предположение, что внешний облик главного
божества персидских зороастрийцев Ахуры Мазды был заимствован персами у
древнеассирийского бога войны Ашшура. Впоследствии территорию Ассирии
занимали сменявшие друг друга различные государства и народы. Во II в.
н.э. маленькое государство Осроена в западной Месопотамии, населенное
арамеоязычным и армянским населением, с центром в городе Эдесса
(современный турецкий город Шанлыурфа в 80 км от Ефрата и в 45 км от
турецко-сирийской границы) благодаря усилиями апостолов Петра, Фомы и
Иуды Фаддея первым в истории приняло христианство в качестве
государственной религии. Приняв христианство, арамеи Осроены стали
именовать себя «сирийцами» (не путать с арабским населением современной
Сирии), а их язык стал литературным языком всех арамеоязычных христиан и
получил название «сирийского», или среднеарамейского. Этот язык на
данный момент практически мертвый (сейчас используется лишь в качестве
литургического языка в ассирийских церквях), стал основой для
возникновения новоарамейского языка. С распространением христианства
этноним «сирийцы» приняли и другие арамеоязычные христиане, а затем, как
было сказано выше, к этому этнониму прибавилась буква А.
Ассирийцы
смогли сохранить христианскую веру и не раствориться в окружающем их
мусульманском и зороастрийском населении. В арабском халифате
христиане-ассирийцы были врачами и учеными. Они проделали там огромный
труд по распространению светского образования и культуры. Благодаря их
переводам с греческого на сирийский и арабский языки, античная наука и
философия стали доступны арабам. Настоящей трагедией для ассирийского
народа стала Первая мировая война. Во время этой войны руководство
Османской империи решило наказать ассирийцев за «предательство», а
точнее – за помощь русской армии. В ходе резни, а также от
насильственной ссылки в пустыни с 1914 по 1918 г. погибло, по разным
оценкам, от 200 до 700 тысяч ассирийцев (предположительно, треть всех
ассирийцев). Причем около 100 тысяч восточных христиан были убиты в
соседней нейтральной Персии, на территорию которой турки вторгались
дважды. 9 тысяч ассирийцев были истреблены самими иранцами в городах Хой
и Урмия.
Кстати, когда русские войска вошли в Урмию, из остатков
беженцев они создали отряды, во главе которых поставили
генерала-ассирийца Элию Ага Петроса. Со своим небольшим войском ему
удавалось какое-то время сдерживать нападения курдов и персов. Еще одной
черной вехой для ассирийского народа стало убийство в 1933 г. 3000
ассирийцев в Ираке. Напоминанием и днем памяти о двух этих трагических
для ассирийцев событиях является 7 августа.
Источник: © Shkolazhizni.ru
Любопытная историческая историческая справка конца XIX в.:
Ассирийцы
(айсоры) - народ, живущий разбросанно среди других национальностей в
северо-западной части Персии, на запад от оз. Урмии, в турецком
Курдистане и в пределах России (Российской империи), главным образом в
Эриванской губ. Всех численность - до 300000, из них в России (с 1827
г.) около 2400. По языку А. принадлежат к арамейской ветви семитической
группы; большинство говорит урмийским наречием; русскоподданные А.
говорят еще на так назыв. саламасинском наречии. Около половины А.
исповедуют несторианство, другие — иаковиты. Среди несторианцев в
последнее время развивается уния с римско-католич. церковью и
протестантизм. А., живущие в пределах России — православные. Занятия А. —
земледелие, скотоводство и садоводство; они трудолюбивы, но стоят на
низкой ступени культуры: высшим образованием среди них считается уменье
читать священное писание. А. сохранили свой антропологический тип; их
считают наиболее уцелевшими потомками древних халдеев. Сами А.
производят себя от Ассура, сына Сима, внука Ноя, и называют себя либо
сирийцами, либо халдеями.
Ср. "Изв. Кавказ. Отд. Русского Геогр.
Общ." (т. VI и VIII); "Записки" того же отд. (кн. XV); "Сборник
материалов для описания местностей и племен Кавказа" (вып. IV, XVIII и
XX); Е. Chantre, "Recherches anthropol. dans le Caucase" (П.-Лион, 1887,
т. IV); Stoddart, "Grammar of the modern syriac language"; Nöldeke,
"Grammatik d. neusyrischen Sprache".
Айсоры (справка Российского этнографического музея):
Общая численность : 350 тыс.чел. (по данным 1989 г.)
Расселение: на
территории Ирака (120 тыс.), в Турции (70 тыс.), также в Ливане, США,
Швеции, Великобритании, Германии, а также в странах Закавказья и на
Украине. Численность в Российской Федерации (9,6 тыс.)
Язык: новоассирийский (афразийская семья, семитская группа)
Вероисповедание: христиане - несторианцы
Количество экспонатов в коллекции музея: 56
Асири́йцы (арам. ܐܬܘܪ̈ܝܐ, самоназвания — атураи, сураи, встречаются также названия айсоры, суриани, халдеи, сиро-халдеи,сирийцы, арм. Ասորիներ, груз. ასურელები) — семитский народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.
Современные ассирийцы говорят на северо-восточных новоарамейских языках, входящих в семитскую семью. В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёх-язычны, владея помимо своего родного языка языками окружения — арабским, персидским и/или турецким.
Ассирийцы Украины.
Сейчас
большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего
населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают
своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения.
Ассирийцы живут в Иране, Северном Ираке, Сирии, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Грузии, Армении, Германии, Великобритании и
других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют.
Общая численность, по разным источникам, составляет от 350 тысяч до 4
миллионов человек.
Численность и ареал
| |
| Всего: 3 — 4,2 млн. Ирак — 800 000[1] США — 97 000[2] Сирия — 70 300[3] Иран — 32 000[4] Турция — 20 000 Швеция — 75 000[5] Австралия — 25 000[6] Россия — 13 700[7] Армения — 7500[8] Канада — 7000[9] Грузия — 3300[10] Украина — 3200[11] | |
Язык
| Ассирийский новоарамейский |
Религия
| Христианство |
Расовый тип
| Ассироидная раса |
Входит в
| Семиты |
Родственные народы
| Афразийская семья Семитская группа[12] Евреи, арабы, амхара |
(внешность современных ассирийцев)
Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволявшая им сохраниться в окружении зороастрийского, иудейского и мусульманского населения. Несмотря на это, внутри ассирийского этноса существует разделение на два направления христианства — Сиро-яковитскую церковь и Ассирийскую церковь Востока (несториане).
В период завоеваний Тамерлана большинство ассирийцев, отказавшихся принять ислам, погибло. Уцелела лишь часть народа, укрывшаяся в горах Курдистана. Часть верующих Ассирийской церкви Востока из Золотой Орды успела переселиться в Московскую Русь и перейти в православие[13].
В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 тысяч человек во главе с епископом Мар-Ионой приняли покровительство русской церкви.
В 1842 году курдский эмир Бадр-хан напал на ассирийцев округа Тиари, перебив до 10 тысяч человек. В январе 1895 годаосманские солдаты напали на населённый ассирийцами и армянами город Эдесса (Урфа), что было связано с расправой над армянами.
За два дня в городе было убито 13 тысяч человек, а в округе резня
продолжалась до весны и её жертвами стало до 40 тысяч одних только
ассирийцев.
К началу XX века насчитывалось около миллиона сиро-халдеев, всё чаще называвших себя ассирийцами. Из них 80 тысяч жили в Иране, в районе Урмии, ещё 20 тысяч оказались в российском Закавказье. Остальные были подданными Османской империи.
В 1914—1918 годах в Османской империи при подавлении сепаратизма были истреблены около 750 тысяч ассирийцев вместе со многими немусульманскими народами, в основном, армянами (около 1 500 000) и греками (около 350 000). Многие сепаратисты были вынуждены бежать в другие страны.
На территории Ирана в районе Урмии, где находились российские войска, из ассирийских беженцев были сформированы отряды, которые возглавил Элия Ага Петрос. Он начал боевые действия против нападавших на ассирийцев местных курдов и персов, отбивая нападения и совершая ответные вылазки. Но его недолюбливал патриарх Беньямин Мар-Шимон, не желавший ни с кем делить роль лидера ассирийцев.
В апреле 1918 года, после ухода российских войск, персы вырезали 3000 ассирийцев в городе Хой.
Ассирийцы Урмии решили пробиваться навстречу британским войскам,
которые наступали с юга. 70 тысяч беженцев направились на восток, к
городу Хамадану. По пути 20 тысяч человек погибло от голода и тифа,
было убито разбойниками и персидскими войсками. Мусульмане Урмии
устроили резню оставшихся ассирийцев, там погибло 6000 человек.
Возможно, они остались в городе, надеясь на скорый приход англичан.
Прибывшим в Хамадан беженцам британцы предложили отправиться пешком за
500 километров в иракский лагерь беженцев Бакуба, что стоило ещё 12 тысяч жизней.
Парижской мирной конференции 1919 г. представители ассирийцев предложили создать на стыке границ Турции, Ирана и Ирака ассирийскую автономию, но это предложение никто не поддержал.[14].
Значительная
часть ассирийских беженцев укрылась в 1918 году на оккупированной
британцами территории нынешнего Ирака. Британцы сформировали из
ассирийцев элитный корпус «лива», который охранял учреждения и
нефтепромыслы, подавлял восстания, боролся с бандитами. Семьям «лива»
выделялись земли на севере страны, конфискованные у арабов и курдов за
антибританские восстания. Это вызывало напряженность между ассирийцами и
арабами. Летом 1933 года появились слухи, что ассирийцы хотят восстать и основать свое государство с центром в Мосуле. Иракские войска и жандармы устроили резню ассирийцев, погибло 3000 человек. Тысячи ассирийцев бежали в Сирию, откуда большинство перебралось в США. В 1941 году «лива» помогли британцам победить пронацистски настроенного Рашида Али аль-Гайлани, но позднее корпус был распущен[14].
Расселение в настоящее время:
Ближний Восток:
В Ираке живёт 850 тысяч местных ассирийцев. После падения режима Саддама Хусейна в 2003 г. происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов.
70
тысяч ассирийцев живут в Иране, 50 тысяч живут в Сирии. В Турции живут
20 тысяч ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас
Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере
самоназвание народа — «сурьяни»[14].
Армения:
На территории Армении современные ассирийцы впервые оказались после русско-персидской войны 1826—1828 годов, когда власти разрешили активным сторонникам России (армянам и ассирийцам из района озера Урмия) переселиться на территорию Российской империи. В Армении ими были основаны три села: Арзни, Койпасар (Димитров) и Верхний Двин.
Прибывшие ассирийцы принадлежали к Ассирийской Церкви Востока и
в каждом селе была своя церковь, заброшенные в советское время. Летом
2008 года в селе Верхний Двин была восстановлена первая ассирийская
церковь и был прислан священник из Ирака.
Сейчас в Армении
проживает около 8 тысяч ассирийцев в сёлах Верхний Двин, Димитров
(Араратская область), Шарияр и Арзни Котайкской области. Во всех
селениях в школах изучают ассирийский язык. Также его изучают в школе им. Пушкина в Ереване.
Грузия:
Старейшее и крупнейшее ассирийское село — Дзвели-Канда в
25 км северо-западнее Тбилиси, в нём проживает 1,5 тысячи жителей.
Всего в Грузии — 3299 ассирийцев (по переписи 2002 года). Также в Грузии
с октября 2009 года действует Ассирийская церковь.
Россия и СССР.
Часть ассирийцев поселилась в России, бежав из Турции в 1914—1918 годов.
Беженцев было не менее 100 тысяч. Святейший Синод несториан не жаловал,
настаивая на немедленном переходе в православие или на возвращении
обратно, в Турцию. В этой безвыходной ситуации ассирийцы записывались православными, но продолжали исповедовать свою веру.
В 1930—1940-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям[15].
Вторая волна репрессий против ассирийцев в СССР прошла в 1949—1950
годах. Ассирийский народ был обвинён в измене Родине, шпионаже и
вредительстве[16]. Ассирийцы подверглись высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь[17][18].
Также в Москве построили Ассирийскую церковь. По воспоминаниям друзей,
художник Хнанья Бриндаров в 1950 году хотел издать книжку ассирийских
сказок со своими иллюстрациями, и в издательстве ему сказали, что
называть этот народ нельзя. Книжка вышла под названием «Охотник Харибу.
Восточные сказки»[13]. По данным переписи населения 2002 года, на территории России проживало 13,6 тысячи ассирийцев, из них владеющих ассирийским языком 7762 человека.
Субъект федерации
|
Численность ассирийцев в 2002 году, тыс.[19]
|
| Краснодарский край | 3,8 |
| Москва | 2,7 |
| Ростовская область | 2,0 |
| Республика Татарстан | 0,14 |
Айсоры Татарстана.
Ассирийцы Калининграда.
Так выглядели айсоры, жившие в Краснодарском крае.
Религия:
Большинство верующих ассирийцев — христиане. Принадлежат к Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической церкви, есть также православные.
Язык:
Новосирийский, или современный ассирийский язык относится к западносемитским языкам. Литературный язык создан в 1840-х годах на основе урмийского диалекта. Письменность на основе сирийского алфавита эстрангело.
Фольклор:
У ассирийцев сохранился богатый устный фольклор: пословицы, поговорки, сказки, танцы.
Упоминания в культуре:
- Главный герой романа Джозефа Хеллера «Уловка-22» Джон Йосарриан называет себя ассирийцем.
- Одним из героев песни Юрия Визбора «Волейбол на Сретенке» является «сын ассирийца, ассириец Лев Уран».
- В российском телесериале "По имени Барон" присутствует герой по имени Хамчик, карточный шулер, ассириец.
Литература:
- BBC NEWS | Middle East | Crushing Iraq’s human mosaic
- Albert Habib Hourani, Minorities in the Arab World, London, Oxford University Press, 1947, p. 76
- Iran A Country Study By Federal Research Division — Page 128 (Перепись 1976 года)
- http://www.educ.umu.se/presentation/publikationer/avhandlingar/vems_ar_historien.pdf s.71, ISSN 1653-6894. ISBN 91-7264-128-2
- Национальный состав населения России в 2002 году
- Результаты переписи в Армении за 2001 год
- http://www.eurominority.eu/version/eng/minority-detail.asp?id_minorites=ge-assi (Перепись 2002 года)
- Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку.
- Институт востоковедения, Институт Африки. Восток, Выпуски 1-3, «Наука», 1996, стр. 102
11. Вартанов И. Ассирийцы в Сибири, 1949—1956. Чикаго, Ниневия, 1994
- Афанасьев Ю. Н., Козлов В. П. История сталинского Гулага: Спецпереселенцы в СССР. РОССПЭН, 2004, стр. 78.
- В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. AССИРИЙЦЫ
- Атраньюс - сайт русскоязычных ассирийцев
- НЕ Центральный Ассирийский Ресурс — Мультсервисный портал BAR-ATRA.ru
- Центральный ассирийский ресурс — сайт организации «Бара» («Свет»)
- Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока — Сайт Московской
- Assyrian American National Federation (англ.)
- Assyrian Academic Society (англ.) — ассирийское академическое общество
- Геноцид ассирийцев в Османской империи— краткий исторический обзор
- Словарь Ассирийского языка — русско-ассирийский online словарь
- Арзни.ру — ассирийский сайт и форум села Арзни
- Армяно-Греко-Ассирийский Союз — Армяно-Греко-Ассирийский СОЮЗ
Автор: Дмитрий Радченко
Источник:
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-63120/
Для интересующихся: этнографическая статья об ассирийцах Казани -
http://www.vatanym.ru/?an=vs112_mp1
Айсоры Казани.
Немного о древней Ассирии здесь - http://historic.ru/news/item/f00/s04/n0000438/
Ассирийские пословицы - http://assyria.narod.ru/pogovorki.html
Еще материал:
Таинственный народ - ассирийцы
Владимир Ханелис, Бат-Ям
Девять лет назад на проспекте Руставели в Тбилиси разговаривали двое
мужчин. Сперва мне показалось, что на иврите. Но это был не иврит, хотя
отдельные слова и короткие фразы я понимал. На проспекте Руставели Иосиф
Эммануилович Иванов, президент Ассирийского международного
национального конгресса Грузии встретился с Давидом Адамовым,
вице-президентом этого конгресса. Разговаривали они по-ассирийски. Я
подошел и заговорил по-русски.
Беседа наша во время прогулки
по проспекту носила довольно сумбурный характер и, в основном, состояла
из вопросов друг к другу: "Как у вас говорят?.. Как у вас называют?..
Как вы произносите?...". Потом мы поехали в квартал Кукия, или, как его
называют старые тбилисцы, Айсоребис урбани (район ассирийцев). В нем
проживают (напомню читателям, что встреча это произошла девять лет назад – В. Х.) примерно 150 ассирийских семей, в том числе и семьи моих новых знакомых. Беседа стала более упорядоченной.
- Сколько всего на свете ассирийцев?
- Во всем мире живут более четырех миллионов ассирийцев. На территории
СНГ (в Москве, Санкт-Петербурге, Краснодарском крае), Грузии, Армении,
Азербайджане, Казахстане, Украине - примерно 70 тысяч.
- В каких странах живут ассирийцы и какая из общин самая большая?
- Самая большая община живет на земле наших предков – в Месопотамии, на
территории современного Ирака. Ассирийцев там свыше миллиона человек.
Часть из них расселена на севере страны, недалеко от Мосула, где
когда-то находилась столица Ассирийского царства Ниневия, но большинство
– на юге. Около миллиона ассирийцев живут в Сирии – многие сильно
арабизированы. Кстати, один из основателей сирийской партии БААС Мишель
Афляк был ассирийцем, христианином. В США живет до полумиллиона
ассирийцев. Есть общины во Франции, Бельгии, Швеции…
- Весь ваш народ исповедует христианство?
- Да. Есть православные ассирийцы, есть католики, но большинство – несториане.
- Существуют ли всемирные организации, объединяющие ассирийскую диаспору?
- Существуют. Наша организация входит во Всемирный альянс ассирийцев,
Его генеральный секретарь, бывший американский сенатор от штата Иллинойс
Джон Нимрод недавно посетил с визитом Грузию. Активно работает в
Альянсе и конгрессмен от штата Калифорния Анна Ишо. Недавно в Испании
прошел 33-й съезд этого объединения.
- Какие задачи ставят перед собой международные ассирийские организации?
- Сейчас во всем мире идет консолидация ассирийского народа. Поэтому
главные текущие задачи – изучение языка, традиций, истории. Об этом
много говорили на съезде в Испании. Но в исторической перспективе
главная наша цель – возвращение ассирийцев на историческую родину.
- Ассирийский "сионизм"? В таком случае Ираку придется потесниться…
-
Наши старики говорят: "Берите пример с наших братьев-евреев". В Ираке
существуют ассирийские политические партии. Например, Ассирийское
демократическое движение. Его возглавляет Юнатад Кяна. На последнем
съезде в Испании Альянс призвал эту и другие партии к сотрудничеству.
Ассирийское демократическое движение входит в единый блок с
Демократической партией Курдистана и Курдским демократическим движением.
Этот блок находится в оппозиции к режиму Садама Хусейна (еще раз напоминаю читателям, что интервью я брал в 2001 году – В. Х.).
Он имеет и свои военные формирования, в том числе ассирийские, которые
ведут борьбу с тоталитарной властью. Сегодня ассирийские отряды
контролируют районы компактного проживания своих соплеменников – вокруг
Арбиля (нашего древнего города) и Дохука. Интересно, что министр
иностранных дел Ирака Тарик Азиз – ассириец. Есть ассирийцы в
парламентах Ирана и Сирии.
- От событий сегодняшних дней перейдем к делам давно минувшим. Куда вы – ассирийцы – увели десять израильских колен?
- Наша версия этого почти трехтысячелетней давности события такова:
пленные евреи смешались с ассирийским народом, приняли его веру. Но
случалось и ассирийцам принимать иудаизм. Елена, царица эллинистического
государства Адиобена со столицей Арбиль, стала иудейкой. Один из
великих ассирийских писателей и ученых носил имя Бар-Эбрей, что означает
"Сын еврея". Семитские народы, а мы с вами к ним принадлежим, сильно
перемешались… Во времена арабских халифов евреи и ассирийцы занимались
одним и тем же – были учеными, врачами, банкирами, ремесленниками,
советниками власть имущих. В те времена мы конкурировали друг с другом.
Но евреи и христиане Востока вместе страдали от притеснений мусульман.
Нас заставляли носить на шее огромные, полуметровые кресты, а евреев –
изображение бычьей головы больших размеров. На Востоке стали метить
одежду христиан и евреев. "Желтая звезда" – мусульманское изобретение.
Наши исторические пути и судьбы очень похожи.
- Кому поклонялись ассирийцы до принятия христианства?
- Само название – Ассирия - происходит от имени бога Ашшура, Кроме
него, у наших предков был еще целый сонм богов. Трое из них – Анну, Эйя и
Энки – олицетворяли Землю, Небо и Подземное царство. Еще была богиня
Иштар, или Эстер. И сегодня у ассирийцев встречается имя Эстер – так же
Исраэль (Исро), Давид, Эммануэль и т. д. Ашшуру древние ассирийцы
поклонялись еще примерно шесть-семь веков после разгрома Ассирийского
царства, вплоть до первого века нашей эры и принятия христианства.
Существует интересная легенда о том, как ассирийцы приняли
христианство. Царь города Урхе (Эдесса) Авгар в 31-32 году новой эры
написал письмо Иисусу. В нем правитель просил прийти проповедовать в
город, а также вылечить его от проказы. Иисус ответил царю, что должен
проповедовать среди евреев – народа Божьего, но пришлет в Урхе своего
ученика. Слуги Авгара нарисовали изображение Иисуса. Взглянув на него,
царь излечился. С этого времени, примерно с 32 года новой эры, ассирийцы
приняли христианство. Ассирийская церковь считает своим основателем
святого Фому.
- Расскажите, пожалуйста, о трагедиях ассирийского народа в 1914-1916 годах и в 1933 году.
- До 1916 года ассирийцы компактно проживали на территории современных
государств: Турции, Ирана и Ирака. Часто в тех же районах, в которых
селились и армяне. С 1914 года турки и курды начали громить христианское
население. По приблизительным данным, было вырезано примерно
полмиллиона ассирийцев. Убивали всех – женщин, стариков, детей. После
этих событий ассирийцы разбежались по всему свету… Те, кого спасли
русские войска, оказались в Грузии, Армении и Азербайджане. Затем часть
беженцев перебралась в Россию. Следует отметить, что сегодня ассирийские
организации ведут упорную борьбу за то, чтобы мир признал факт геноцида
нашего народа в 1914-1916 годах.
… Покинув горы Турции и
Ирана, десятки тысяч ассирийцев направились в Месопотамию. Они создали
боевые отряды "Леви", которые воевали на стороне англичан. Британцы
использовали их в своих целях – отняли у Турции богатый нефтью
Мосульскийвилайет и присоединили его к искусственно созданному
государству – Ирак. Ассирийцам, как и курдам, англичане обещали
содействовать в возрождению национальной государственности. Но, говоря
современным сленгом, "кинули" и тех, и других.
Нас "кормили"
обещаниями до 1933 года. В этот момент мы были уже никому не нужны.
Иракская пресса начала подстрекать народ к погромам. Наш патриарх Мор
Шимон Ишайя приехал в Багдад и был задержан. В это же время иракские
войска устроили резню в мирных ассирийских деревнях на севере страны.
Снова погибли тысячи людей. Иракцы постарались скрыть от мировой
общественности эти страшные события. Седьмого августа ассирийцы во всем
мире отмечают День ассирийского мученика (Йома саадид Атурая). После
1933 года ассирийцы оказались лишними на своей земле. Был даже план
переселить всех нас в Бразилию…
- Нас пытались переселить в Уганду…
- Если в древности и в средние века истории наших народов часто
пересекались и переплетались, то на территории СССР в двадцатые и
тридцатые годы они практически одинаковы. Большинство ассирийцев – как и
евреев – с радостью приняли революцию. Но с конца двадцатых годов
началось наступление власти на нашу религию, историю, традиции. Наших
священников и национальных лидеров частично расстреляли, частично
посадили. В 1937 году закрыли школы на ассирийском языке (только в
Тбилиси их было три). Власти пытались наш древний алфавит заменить
латинским. Во время Вторрой мировой войны тысячи ассирийцев воевали в
рядах советской армии. Двум из них – Ладо Давыдову и Саргису Сархошеву –
присвоено звание Героя Советского Союза. Ассирийцы сражались в рядах
американской и английской армии, в партизанских отрядах Италии и
Франции. В Месопотамии, как и в Первую мировую войну, были созданы
отряды "Лави". Они воевали против пронацистского иракского
правительства.
В 1947 году большая часть ассирийской общины,
проживавшей в СССР, была выслана в Сибирь и Казахстан. По дороге и в
первую же зиму погибло 25-30 процентов высланных. В 1954 году ассирийцам
разрешили вернуться.
- Наверняка существуют ассирийские народные обычаи, песни, танцы, национальная кухня…
- Есть интересные свадебные обычаи. Жених и его друзья пытаются войти в
дом невесты, но дверь придерживают ее родственники. Когда-то матери
невесты нужно было заплатить за молоко, которым она вскормила дочь, -
"Зуза д-халва д-ийма". (Человек, владеющий ивритом, легко поймет эту фразу – В.Х.) Сегодня ей дают подарок.
Новый год у нас приходит весной. В апреле 2001 года по ассирийскому
календарю наступил 6749 год. Ассирийцы, как и все семиты, – веселые,
жизнерадостные люди. Они любят петь и танцевать. Во всем мире ассирийцы
танцуют национальный танец «Шейхани».
Самый древний сборник
кулинарных рецептов был обнаружен американским ученым-ассирологом в
библиотеке Йельского университета (США). Глиняные таблички с записью
рецептов относятся к 1700 году до нашей эры. Кухня древних жителей
Месопотамии была изысканной и разнообразной. Наши предки любили густые
супы, тушенные блюда. Все это сдабривалось приправами. Супы чаше всего
варились с крупами, пивом, молоком и кровью животных. В почете были лук и
чеснок. Современные национальные блюда: "ариса", ее готовят на
Рождество из петуха, пшеницы и масла, "бушала" – блюдо из простокваши и
зелени, "мартоха" – сладкое блюдо (я пробовал – очень вкусно – В.Х.).
- Господин Адамов, расскажите коротко о себе.
- Мне 27 лет. Родился в Тбилиси. Моя мать родилась в ссылке, в Сибири. Я
студент-семитолог Института стран Азии и Африки при АН Грузии. Очень
хотел бы побывать в Израиле и выучить иврит (c 2006 года Давид Адамов - президент Ассирийского Национального Конгресса Грузии – В. Х.).
- Такой же вопрос я хочу задать и вам, господин Иванов. Кстати, откуда у вас, семита, славянская фамилия?
- У ассирийцев было два больших рода: Бен-Йонай и Бен-Йоханан. Всех их
представителей царские и советские чиновники записывали Ивановыми. Я
родился в 1954 году в Тбилиси. По профессии инженер-технолог. Хочу
рассказать вам об одном казусе. В США меня познакомили с программистом
Самуэлем Фоксом, религиозным евреем. Я начал говорить с ним на ломаном
английском, но, к моему изумлению, он ответил на прекрасном ассирийском
языке. Я пригласил его в Тбилиси. Он жил здесь месяц. Самуэль Фокс много
лет изучает сложнейшие горские диалекты ассирийского языка.
- Я вижу в этой комнате флаг…
- Автор эскиза нашего флага – инженер Джордж Бит-Атанас. В 1968 году
эскиз был представлен 3-му съезду Всемирного союза ассирийцев и принят в
качестве национального флага. Он вместе с другими флагами развевается
перед зданием штаб-квартиры Организации не представленных организаций и
народов в Гааге. В центре флага – голубая звезда с золотым диском. Диск
олицетворяет солнце ("шемеш"). Волнистые полосы – синяя, белая и
красная, расходящиеся от центра, обозначают три главные реки на родине
ассирийцев – Тигр, Ефрат и Заб.
- Вы надеетесь увидеть независимое ассирийское государство?
- Мы мечтаем об этом…
- Герцль, предвестник нашего государства, сказал когда-то евреям: "Если захотите – это не будет сказкой".
- Господин Адамов, расскажите коротко о себе.
- Мне 27 лет. Родился в Тбилиси. Моя мать родилась в ссылке, в Сибири. Я
студент-семитолог Института стран Азии и Африки при АН Грузии. Очень
хотел бы побывать в Израиле и выучить иврит (c 2006 года Давид Адамов - президент Ассирийского Национального Конгресса Грузии – В. Х.).
- Такой же вопрос я хочу задать и вам, господин Иванов. Кстати, откуда у вас, семита, славянская фамилия?
- У ассирийцев было два больших рода: Бен-Йонай и Бен-Йоханан. Всех их
представителей царские и советские чиновники записывали Ивановыми. Я
родился в 1954 году в Тбилиси. По профессии инженер-технолог. Хочу
рассказать вам об одном казусе. В США меня познакомили с программистом
Самуэлем Фоксом, религиозным евреем. Я начал говорить с ним на ломаном
английском, но, к моему изумлению, он ответил на прекрасном ассирийском
языке. Я пригласил его в Тбилиси. Он жил здесь месяц. Самуэль Фокс много
лет изучает сложнейшие горские диалекты ассирийского языка.
- Я вижу в этой комнате флаг…
- Автор эскиза нашего флага – инженер Джордж Бит-Атанас. В 1968 году
эскиз был представлен 3-му съезду Всемирного союза ассирийцев и принят в
качестве национального флага. Он вместе с другими флагами развевается
перед зданием штаб-квартиры Организации не представленных организаций и
народов в Гааге. В центре флага – голубая звезда с золотым диском. Диск
олицетворяет солнце ("шемеш"). Волнистые полосы – синяя, белая и
красная, расходящиеся от центра, обозначают три главные реки на родине
ассирийцев – Тигр, Ефрат и Заб.
- Вы надеетесь увидеть независимое ассирийское государство?
- Мы мечтаем об этом…
- Герцль, предвестник нашего государства, сказал когда-то евреям: "Если захотите – это не будет сказкой".
30
августа 2010 года в Москве скончался один из самых известных ассирийцев
СССР, России и СНГ Михаил Юханович Садо - лингвист, семитолог,
политический и общественный деятель. Он родился 9 июня 1934 года.. Его
родители - ассирийцы, приехавшие в Россию из Турции. Дед Михаила
Юхановича, священник Исхак Садо, был расстрелян в 1938 году во время
массовых репрессий против ассирийцев в СССР. Отец дважды отбывал
тюремные заключения - в 1938 и 1948 годах. Дипломная работа Михаила
Юхановича Садо "Современные ассирийские диалекты СССР (Барвар, Альбак и
Гавар)". В 1964 году он вместе со своими единомышленниками Огурцовым,
Вагиным и Аверичкиным основал подпольную антикоммунистическую
организацию "Всероссийский социал-христианский союз освобождения
народа". Был приговорен к 13 годам заключения строгого режима. Властями
России до настоящего времени не реабилитирован. По возвращении из ссылки
стал преподавателем классического иврита и арамейского языка в
Санкт-Петербургской православной духовной академии, а затем и ее
профессором. С 2003 года, по свидетельству Интернет-сайта Атраньюс,
Михаил Садо стал самым популярным ассирийцем в СНГ и бессменно состоял в
списке 10 лучших.
Ассирийский флаг.
Понравилась статья? Поделись с друзьями!
Комментариев нет:
Отправить комментарий